發(fā)現(xiàn)西西里的遺產(chǎn)

——2018年ICOMOS國(guó)際考古遺產(chǎn)管理年會(huì)觀(guān)察

常軍富

東南大學(xué)文化遺產(chǎn)研究中心的周小棣、常軍富和建筑學(xué)院沈旸于2018年10月底赴意大利參加國(guó)際考古遺產(chǎn)管理科學(xué)委員會(huì)（ICAHM）2018年年會(huì)，會(huì)場(chǎng)位于西西里島中部的蒙塔爾巴諾-埃里克納小鎮(zhèn)。本次會(huì)議的主題為“發(fā)現(xiàn)西西里島的Argimusco——遺產(chǎn)管理的整體策略”，會(huì)議對(duì)公眾參與、氣候和景觀(guān)劇變、遺產(chǎn)旅游、考古天文學(xué)、非洲倡議等議題展開(kāi)了交流，會(huì)后我們和ICAHM主席約翰·皮特森、美國(guó)和澳大利亞專(zhuān)家一起對(duì)西西里島周邊的古城、考古遺址開(kāi)展了考察學(xué)習(xí)。西西里島是地中海最大的島嶼，不僅自然風(fēng)光秀美，還擁有著眾多獨(dú)具特色的歷史城鎮(zhèn)和文化遺址，當(dāng)?shù)卦谶z產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域有著非常成熟的理念和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們?cè)趪?guó)內(nèi)從事的實(shí)踐有著重要的借鑒意義，在參會(huì)和考察的過(guò)程中，不同理念和做法的碰撞帶來(lái)很多觸動(dòng)和不成熟的思考，以此拙文略表。

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

意大利西西里天文考古學(xué)院Andrea Orlando博士主旨發(fā)言“Argumusco 巨石的歷史、考古和景觀(guān)”

一、歷史城鎮(zhèn)：遺產(chǎn)旅游與空心化

蒙塔爾巴諾小鎮(zhèn)

小鎮(zhèn)位于西西里島中部的山地區(qū)域，距我們到達(dá)的卡塔尼亞機(jī)場(chǎng)車(chē)程有近100公里，接機(jī)大巴在蜿蜒曲折的山路上行走了兩個(gè)小時(shí)，才抵達(dá)蒙塔爾巴諾小鎮(zhèn)。山路環(huán)繞中，小鎮(zhèn)突入眼瞼，給人強(qiáng)烈的震撼。下午的仰光照耀下，土黃色基調(diào)的小鎮(zhèn)坐落在郁郁蔥蔥的山野中，褐色瓦頂上方，是一片湛藍(lán)的天空，小鎮(zhèn)最高處是建于中世紀(jì)的斯瓦比安-阿拉貢塞城堡，厚重的城墻和高聳的塔樓居高臨下，與周?chē)降慕ㄖ嘤吵奢x。

小鎮(zhèn)過(guò)去是西西里島弗雷德里克二世的統(tǒng)治地，城堡建于1210年，鎮(zhèn)內(nèi)完整的保存了過(guò)去的街巷體系，并保存了大量的中世紀(jì)建筑，其中有圣米歇爾教堂、圣凱瑟琳教堂、市政劇院、圣靈教堂、小瑪利亞教堂、農(nóng)業(yè)銀行等諸多重要的公共建筑，行走在窄巷里，能夠感受到小鎮(zhèn)濃郁的古典氣息和舒適的生活氛圍。但另一方面，往昔繁華的小鎮(zhèn)目前也面臨著人去樓空的境況。在老鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)，大多數(shù)房屋處于閑置狀態(tài)，門(mén)戶(hù)緊鎖，除參會(huì)人員外，鮮少碰到當(dāng)?shù)厝?，且大多是老人，只有?yáng)臺(tái)上擺放的花盆為街巷帶來(lái)點(diǎn)點(diǎn)生色。據(jù)介紹，老鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)的房主大都在外地工作，只有休假時(shí)才會(huì)回來(lái)。

除了附近的礦泉水廠(chǎng)，小鎮(zhèn)最大的經(jīng)濟(jì)來(lái)源是旅游。平日里人流罕至，到了周末，一撥一撥的游客開(kāi)始出現(xiàn)，組團(tuán)或自駕前來(lái)參觀(guān)。游客為古城帶來(lái)了生機(jī)，除了城堡、教堂等重要?dú)v史建筑外，鎮(zhèn)政府還利用老建筑改造為歷史照片館、美術(shù)館，展現(xiàn)小鎮(zhèn)的悠久歷史和藝術(shù)成就，沿小鎮(zhèn)周?chē)€修建了步道和觀(guān)景臺(tái)，使辛苦爬山的游客能夠在山頂遠(yuǎn)眺周?chē)d延山脈和遠(yuǎn)處的地中海。游客的到來(lái)也為小鎮(zhèn)帶來(lái)了收入，當(dāng)?shù)鼐用耖_(kāi)起了民宿、旅館和餐廳，會(huì)議期間小鎮(zhèn)內(nèi)的住宿點(diǎn)幾戶(hù)全部客滿(mǎn)，我們此行居住的就是其中一家民宿，名為中世紀(jì)度假村，由緊鄰的幾棟小房子組成，每個(gè)小房子為一間客房。小房子雖為新建，但用的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)石砌墻體和瓦屋面，內(nèi)外裝飾極為簡(jiǎn)樸，與小鎮(zhèn)歷史環(huán)境相協(xié)調(diào)。

姆迪納城堡

姆迪納城堡位于馬耳他島中部，建于公元前八世紀(jì)左右，在整個(gè)中世紀(jì)一直為島內(nèi)都城所在。古城面積較小，方約250米，選址于高地，城墻高筑，防御性較強(qiáng)。北、東、西三面地勢(shì)較陡，城墻居高臨下，視野開(kāi)闊，南面地勢(shì)較緩，為城門(mén)所在，城墻外側(cè)設(shè)有角臺(tái)馬面，墻外挖有城壕，以增強(qiáng)防御。時(shí)至今日，城堡的城池體系依舊保存完好，城內(nèi)保存了大量中世紀(jì)建筑，如圣彼得和保羅大教堂、教堂博物館（原為神學(xué)院）、圣彼得修道院、自然歷史博物館等，大部分為巴洛克風(fēng)格。由于其獨(dú)特的遺產(chǎn)價(jià)值，姆迪納城堡現(xiàn)在被列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。

姆迪納城堡內(nèi)生活的人口極少，據(jù)介紹只有300人，穿行于大街小巷的幾乎均為游客。行走于門(mén)戶(hù)緊閉的小巷中，像是走在一個(gè)時(shí)間停滯的博物館，缺乏生活氣息。與蒙塔爾巴諾小鎮(zhèn)相比，前者受地理環(huán)境和交通限制而逐漸衰落和空心化，而姆迪納城堡則屬于受遺產(chǎn)管理的嚴(yán)格限制而導(dǎo)致的人口萎縮和活力喪失。城堡內(nèi)除教堂、博物館等向游客開(kāi)放的公共建筑外，只有少數(shù)用房被允許用作紀(jì)念品零售店或餐廳對(duì)外經(jīng)營(yíng)，且古城內(nèi)禁止車(chē)輛駛?cè)?，除步行外，只有面向游客的馬車(chē)噠噠噠游走于街巷中，所以整個(gè)古城顯得十分安靜，難怪這個(gè)城堡有一個(gè)廣為人知的昵稱(chēng)叫“默城”（the Silent City）。

國(guó)內(nèi)遺產(chǎn)學(xué)界受西方思潮影響，往往極為反感和警惕旅游開(kāi)發(fā)導(dǎo)致的遺產(chǎn)地空心化，但上述兩個(gè)案例卻顯示出遺產(chǎn)旅游對(duì)于拯救遺產(chǎn)地的衰敗和空心化所帶來(lái)的積極影響。行走在蒙塔爾巴諾和姆迪納的街巷中，能深切地感受到，對(duì)于一些受社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律無(wú)法避免的人口萎縮和遷出現(xiàn)象，逆流而行只會(huì)南轅北轍，我們要做的應(yīng)該是擺正心態(tài)，以積極的姿態(tài)去擁抱改變，堅(jiān)守遺產(chǎn)為人所守、為人所用的初心，方能找到正確的遺產(chǎn)保護(hù)與利用之路。

二、考古遺產(chǎn)：公眾參與和面向未來(lái)

會(huì)議感悟

本次ICAHM年會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)依舊是考古遺產(chǎn)的保護(hù)、展示利用與管理，其中，公眾參與是一個(gè)經(jīng)久不衰的話(huà)題。我曾經(jīng)參加了ICAHM 2016年年會(huì)、2016年臺(tái)北城市遺產(chǎn)國(guó)際研討會(huì)等遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域國(guó)際會(huì)議，一個(gè)最大的感受就是國(guó)外遺產(chǎn)學(xué)界非常重視對(duì)公眾參與的倡導(dǎo)和支持，這也是他們認(rèn)為的遺產(chǎn)保護(hù)和利用的重要出發(fā)點(diǎn)和目的。而這恰恰是國(guó)內(nèi)遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域長(zhǎng)期以來(lái)所欠缺的方面。

過(guò)去，國(guó)內(nèi)考古遺址公園的建設(shè)往往重視遺址保護(hù)而忽視保留當(dāng)?shù)鼐用?，?dǎo)致大規(guī)模的人口搬遷和人口隔離現(xiàn)象，也因此帶來(lái)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題而造成公園發(fā)展不可持續(xù)。近幾年，國(guó)內(nèi)對(duì)于遺產(chǎn)地的原住民保留和公眾參與開(kāi)始重視起來(lái)，這次參會(huì)的國(guó)內(nèi)論文展現(xiàn)了國(guó)內(nèi)在這一領(lǐng)域的探索和實(shí)踐。如我們的參會(huì)論文《考古遺址公園在地文化保護(hù)與人居環(huán)境改善的實(shí)踐模式——以可樂(lè)國(guó)家考古遺址公園為例》、清華同衡樓吉昊等人的《火塘計(jì)劃——基于侗族文化的教育和公眾參與實(shí)踐》以及首都師范大學(xué)范佳翎《圍墻內(nèi)外：地方文化視野下的河南省平糧臺(tái)遺址的整體管理策略》、以及協(xié)會(huì)解立的《海龍屯考古遺址價(jià)值闡釋?zhuān)菏澜邕z產(chǎn)與地方價(jià)值》等。

同時(shí)，這次會(huì)議國(guó)外同行的論文也給了我一些新的認(rèn)識(shí)，如荷蘭萊頓大學(xué)考古學(xué)系的Monique Van Den Dries教授所做的《A Glimpse into The Crystal Ball of Heritage Management》論文匯報(bào)，介紹了荷蘭考古遺產(chǎn)保護(hù)歷史、現(xiàn)狀并對(duì)考古遺產(chǎn)管理的發(fā)展方向進(jìn)行了探討，指出考古遺產(chǎn)管理的首要目的應(yīng)該是面向未來(lái)一代，讓后代能夠繼續(xù)感知和傳承遺產(chǎn)的內(nèi)涵并成為一代又一代發(fā)展、創(chuàng)新的源泉。來(lái)自美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的Helaine Silverman介紹了他們的團(tuán)隊(duì)對(duì)達(dá)勒姆世界遺產(chǎn)地價(jià)值內(nèi)涵的擴(kuò)展研究，將當(dāng)?shù)剡^(guò)去的煤礦工人與教堂的聯(lián)系重新挖掘并研究，正如他在匯報(bào)時(shí)提到的，發(fā)達(dá)國(guó)家盡管在公眾參與方面走在前列，但在國(guó)內(nèi)的不發(fā)達(dá)地區(qū)，公眾參與依舊是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)的工程。由此可見(jiàn)，西方的公眾參與活動(dòng)也是一個(gè)漸進(jìn)發(fā)展的過(guò)程，也面臨許多新的挑戰(zhàn)和再思考。就公眾參與而言，東西方面臨著不同的社會(huì)背景和挑戰(zhàn)，我們一方面要吸收西方的先進(jìn)理念，另一方面更應(yīng)該深入思考國(guó)內(nèi)遺產(chǎn)所面臨的問(wèn)題，找出遺產(chǎn)與社會(huì)、社區(qū)共同發(fā)展之路。

Argimusco巨石

本次ICAHM年會(huì)的主題為“發(fā)現(xiàn)西西里島的Argimusco”，Argimusco山地距本次會(huì)議所在的蒙塔爾巴諾小鎮(zhèn)約7公里，山坡上的巨石是西西里島上一處著名的自然景觀(guān)，被稱(chēng)為“意大利的巨石陣”。這些自然形成的巨石呈現(xiàn)出人臉側(cè)影、圣母立像側(cè)影和展翅巨鷹的形象，當(dāng)?shù)乜脊艑W(xué)家和歷史文化學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了長(zhǎng)期的研究，發(fā)掘出了一些史前遺物，并發(fā)現(xiàn)了巨石在記錄星象、日月更替等天文現(xiàn)象方面的獨(dú)特價(jià)值，更將其與該地區(qū)遠(yuǎn)古人類(lèi)的宗教信仰、祭祀文化等聯(lián)系在了一起，這些內(nèi)容給Argimusco增添了神秘而神圣的色彩。但另一方面，由于缺乏強(qiáng)有力的直接證據(jù)能夠解釋上述內(nèi)涵的真實(shí)性，仍有許多人認(rèn)為這只是一種受地質(zhì)作用和風(fēng)化而形成的特殊自然景觀(guān)。盡管有上述兩種不同的解釋?zhuān)L(zhǎng)久以來(lái)當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)該處巨石的情感寄托和地方學(xué)者的多角度、多層面探討不斷強(qiáng)化了巨石的精神價(jià)值，使其成為地方文化不容忽視的一部分。

其實(shí)在國(guó)內(nèi)也有很多類(lèi)似的案例，一些在外地人看來(lái)可能毫無(wú)特色可言的對(duì)象在本地人眼中卻擁有著十分特別的意義。從遺產(chǎn)的物質(zhì)屬性看，無(wú)證據(jù)的附加價(jià)值應(yīng)該被剝離，但從其精神屬性看，其與當(dāng)?shù)孛癖娭g的精神聯(lián)系也值得被保護(hù)和延續(xù)。針對(duì)這些問(wèn)題，本次大會(huì)并沒(méi)有展開(kāi)討論，但如何以一種客觀(guān)而中肯的態(tài)度去看待這些事情值得遺產(chǎn)工作者深思。

三、遺產(chǎn)保護(hù)與展示：理念、細(xì)節(jié)與創(chuàng)新

蒙塔爾巴諾城堡歷史建筑

會(huì)場(chǎng)所在的蒙托爾巴諾城堡過(guò)去是軍事堡壘，后來(lái)在14世紀(jì)時(shí)被西西里國(guó)王弗雷德里克二世改造為他的夏宮。目前城堡內(nèi)僅兩棟建筑被修復(fù)，剩下的建筑基址均直接展示。修復(fù)的兩棟建筑在新舊結(jié)合方面處理得當(dāng)，是歷史建筑保護(hù)與改造的優(yōu)秀案例。建筑在外墻、屋頂?shù)冉ㄖo(hù)結(jié)構(gòu)方面均延續(xù)了歷史做法，較為真實(shí)的反映了建筑的原貌。但在室內(nèi)夾層、樓梯、門(mén)窗方面則采用了現(xiàn)代材料和做法，如夾層采用鋼結(jié)構(gòu)做法，樓梯用的鋼混結(jié)構(gòu)，窗戶(hù)采用木框中空玻璃窗等。經(jīng)過(guò)精心考慮和設(shè)計(jì)，這些改造或新增構(gòu)件在位置、形式和質(zhì)感上與建筑歷史風(fēng)貌保持了較高的協(xié)調(diào)性。以室外樓梯為例，混凝土結(jié)構(gòu)外面使用了砂巖石板貼面，在色澤和砌塊尺寸上與原毛石墻相協(xié)調(diào)，同時(shí)在貼面間用留縫示意出了踏步的位置，扶手連同樓梯平臺(tái)欄桿均用簡(jiǎn)潔的鐵件制作，銹跡斑斑的外觀(guān)與歷史建筑厚重的外墻一起形成滄桑的歷史感。盡管以國(guó)內(nèi)的文物修繕理念看，在石砌遺址上采用鋼混結(jié)構(gòu)恢復(fù)樓梯對(duì)遺址接觸面是一種破壞，但如果將樓梯改為鋼結(jié)構(gòu)或木結(jié)構(gòu)，或許這份厚重感會(huì)減分很多。究其原因，國(guó)內(nèi)的文物保護(hù)更多是基于抵制破壞行為的角度而形成的刻板思維，而意大利在文物保護(hù)方面已經(jīng)培養(yǎng)成一種社會(huì)責(zé)任和公眾意識(shí)，對(duì)遺產(chǎn)精神的尊重和延續(xù)、對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的追求和寬容已深植于建筑遺產(chǎn)保護(hù)理念之中。

史前神廟考古遺址公園

地中海的島嶼上遍布史前人類(lèi)活動(dòng)的痕跡，馬耳他島上散布的巨石神廟遺址即是其中代表，現(xiàn)已被納入世界文化遺產(chǎn)。我們此行考察了其中三處遺址，分別是?gantija遺址、?a?ar Qim與Mnajdra神廟群以及Tarxien神廟。這三處遺址的位置不盡相同，其中前兩處遺址均位于郊野地帶，而后者則位于城區(qū)內(nèi)。

三處遺址面積都不大，但在保護(hù)與展示方面卻下足了功夫?？脊胚z址以一種原始的面貌呈現(xiàn)在參觀(guān)者面前，除了必要的支護(hù)措施和遺址上方覆蓋的張拉膜保護(hù)棚，極少有復(fù)原或其他干預(yù)。木棧道和護(hù)欄嚴(yán)格限制了游客的參觀(guān)區(qū)域，每處節(jié)點(diǎn)都有圖文并茂的展示牌介紹遺址細(xì)節(jié)。除此之外，三處遺址均建有博物館，大概只有兩百平米，面積雖小但“五臟俱全”，含展廳、紀(jì)念品銷(xiāo)售、廁所等功能。展廳內(nèi)圖片、實(shí)物、多媒體應(yīng)有盡有，甚至其中一個(gè)博物館內(nèi)還配有4D影院，讓參觀(guān)者能夠從各個(gè)方面感受到遺址的價(jià)值內(nèi)涵和歷史信息。紀(jì)念品店內(nèi)東西雖少，但類(lèi)型多樣，值得細(xì)看，也無(wú)過(guò)度商業(yè)化之感。相比之下，國(guó)內(nèi)動(dòng)輒上千平米的遺址博物館卻經(jīng)常在展示內(nèi)容方面十分空洞，文化產(chǎn)品創(chuàng)意不足，難以讓人駐足。

神廟遺址公園的設(shè)計(jì)也十分注重環(huán)境的展示，尤其是?gantija遺址和?a?ar Qim與Mnajdra神廟群，由于地處郊野，十分重視對(duì)環(huán)境的呈現(xiàn)，參觀(guān)者從博物館小巧的出口走出，一眼望去，大片的田野環(huán)境映于眼前，輕盈的白色遺址展示棚漂浮在遠(yuǎn)方清澈的天空下，遺址與環(huán)境相得益彰。

三處遺址的參觀(guān)過(guò)程中，能夠深切的感受到當(dāng)?shù)卦谶z址保護(hù)、管理和展示設(shè)計(jì)方面的用心，行走在公園里，既能參觀(guān)遺址，學(xué)習(xí)考古知識(shí)和歷史文化，又能在田野中自由漫步，欣賞田野風(fēng)光，這正是考古遺址公園的魅力所在。

歌德曾經(jīng)講過(guò)：“如果不去西西里，就像沒(méi)有到過(guò)意大利，因?yàn)槲魑骼锊攀且獯罄拿利愔?。”這次西西里之行，的確發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有別于羅馬、威尼斯的美麗的地中海遺產(chǎn)圣地。在會(huì)議和考察中我一直在思考一個(gè)問(wèn)題，為什么當(dāng)?shù)氐倪z產(chǎn)保護(hù)和旅游可以發(fā)展的這么好。在與大家的交流中，逐漸形成一些共識(shí)，就是西方國(guó)家不僅在遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)和技術(shù)領(lǐng)域走在前列，而且在環(huán)境保護(hù)和人口數(shù)量方面有著自己的優(yōu)勢(shì)。環(huán)境潔凈的藍(lán)天碧海、綠樹(shù)青山加上明亮的地中海陽(yáng)光是遺產(chǎn)地形象的重要加分項(xiàng)，而低密度的人口也為舒適、悠閑的遺產(chǎn)旅游和參觀(guān)提供了重要基礎(chǔ)，在這兩項(xiàng)因素的增色下，即便有些遺產(chǎn)保護(hù)不盡合理的地方，也能呈現(xiàn)出良好的整體效果。相比之下，國(guó)內(nèi)盡管也有一些遺產(chǎn)保護(hù)工作十分優(yōu)秀，但持續(xù)的霧霾、擁擠不堪的游客帶來(lái)很差的參觀(guān)體驗(yàn)。

另一方面，客觀(guān)而言，當(dāng)?shù)匾灿幸恍┳龅牟缓玫呢?fù)面案例，如卡塔尼亞古城內(nèi)，商業(yè)主街的歷史環(huán)境閃耀奪目，而在地塊背后的次街上，則是垃圾遍地、亂涂亂污、車(chē)輛亂停等臟亂差的形象，可見(jiàn)，即便在西方國(guó)家，遺產(chǎn)和歷史環(huán)境保護(hù)也充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)。

近年參加國(guó)際遺產(chǎn)會(huì)議，能夠明顯的感覺(jué)到中國(guó)學(xué)者的參與感越來(lái)越強(qiáng)，遺產(chǎn)領(lǐng)域的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，國(guó)內(nèi)的遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)和公眾參與意識(shí)也正處在一個(gè)逐漸養(yǎng)成和成熟的過(guò)程。在學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀案例和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我們更應(yīng)該深思自己的問(wèn)題和不足，立足現(xiàn)在，面向未來(lái)，以自信和包容的心態(tài)去迎接創(chuàng)新，走出中國(guó)自己的遺產(chǎn)保護(hù)道路。

未來(lái)由我們自己創(chuàng)造。

蒙塔巴諾鎮(zhèn)全景，中世紀(jì)城堡整修中

小鎮(zhèn)教堂

小鎮(zhèn)教堂內(nèi)的臨時(shí)畫(huà)展

小鎮(zhèn)圖書(shū)館

市政廳廣場(chǎng)邊的老人

文中所有照片由解立提供?