總部動(dòng)態(tài)

2018-08-13 總部動(dòng)態(tài)

ICOMOS國際資訊 | ITC-ILO“世界遺產(chǎn)和文化發(fā)展項(xiàng)目”碩士課程推介

又到一年游學(xué)季，早鳥們已經(jīng)收拾好行囊準(zhǔn)備開學(xué)了吧？還有猶豫不定或者喜歡說走就走的看過來，小編精選了一項(xiàng)由ITC-ILO國際培訓(xùn)中心主辦的“世界遺產(chǎn)和文化發(fā)展項(xiàng)目”碩士課程將于十月中旬意大利都靈開課供參考。全球各大學(xué)提供“世界文化遺產(chǎn)保護(hù)”領(lǐng)域相關(guān)課程的不在少數(shù)，之所以專門推介都靈這項(xiàng)課程，主要考慮到幾個(gè)優(yōu)勢(shì)：1.課業(yè)時(shí)間短，大部分時(shí)間遠(yuǎn)程授課學(xué)制僅1年，共包含三個(gè)階段，其中第一、第三階段都可以在學(xué)員國遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)，僅第二階段需要在都靈進(jìn)行為期約4個(gè)月的面對(duì)面教學(xué)，對(duì)有家有孩子和喜歡宅的朋友們可以說是項(xiàng)福利了。開學(xué)時(shí)間2018年10月15日：·第一階段：為期兩個(gè)月的遠(yuǎn)程教學(xué)(2018年10月15-12月19日)；·第二階段：在意大利-都靈面對(duì)面學(xué)習(xí)5個(gè)月(2019年1月21-5月17日)；·第三階段：學(xué)員遠(yuǎn)程完成最后的研究和報(bào)告(2019年5月21-9月30日)。2.費(fèi)用相對(duì)較低由于只需要在都靈學(xué)習(xí)4個(gè)月，花費(fèi)肯定會(huì)節(jié)省不少，在國際學(xué)員也可以承受的范圍。3.相對(duì)寬松的招生要求·學(xué)員需有大學(xué)本科學(xué)位(最短三年期學(xué)制)；·學(xué)員英語流利。4.課程背景高大上“世界遺產(chǎn)和文化發(fā)展項(xiàng)目”碩士課程始于2003年，旨在提升學(xué)員在文化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、項(xiàng)目管理和項(xiàng)目規(guī)劃等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。課程的設(shè)計(jì)教學(xué)和項(xiàng)目資源是由國際培訓(xùn)中心、都靈發(fā)展學(xué)院、都靈大學(xué)、都靈理工大學(xué)與聯(lián)合國教科文組織和國際文物保護(hù)與修復(fù)研究中心聯(lián)合開展。5.畢業(yè)證書每位完成課程的學(xué)員，都將收到都靈大學(xué)、都靈理工大學(xué)聯(lián)合頒發(fā)的1級(jí)碩士學(xué)位證書。報(bào)名截止日期2018年8月20日，還有幾天考慮的時(shí)間，提醒大家仍有少量為發(fā)展中國家提供的獎(jiǎng)學(xué)金可以申請(qǐng)。更多詳情請(qǐng)移步至https://www.itcilo.org/masters-programmes/master-in-world-heritage-and-cultural-projects-for-development或發(fā)郵件至worldheritage@itcilo.org問詢。小編還發(fā)現(xiàn)了都靈大學(xué)介紹該課程的中文頁面，僅供參考：https://www.masters-abroad.com/Shi-Jie-Yi-Chan-He-Wen-Hua-Fa-Zhan-Xiang-Mu/Xi-Ban-Ya/TSD/——英文版——Dear ICOMOS Office,we are pleased to inform you that the ITC-ILO is launching a call for applications for the new edition of the Master in World Heritage and Cultural Projects for Development,which will take place from 15 October 2018 to 14 October 2019.The Master starts withdistance learning(from 15/10 to 19/12/2018),followed by residential learning in Turin (from 21/1 to 17/5/2019),and then finalization of the students’project documents in their home countries (from 21/5 to 30/09/2019).Essential requirements for admission are to hold a first university degree (minimum 3 years)and to be fluent in English.??The International Training Centre of the ILO (represented by the Turin School of Development),the "Università di Torino" and the "Politecnico di Torino" in collaboration withUNESCOandICCROM,have pooled their resources for the design and delivery of this Master.The Master in “World Heritage and Cultural Projects for Development”aims to impart the necessary competencies and skills for the management of cultural resources,the design and implementation of cultural projects at the local and regional scale.It was founded in 2003 and over the years has developed a multidisciplinary approach between culture economics,management and planning. Special attention is paid to World Heritage Sites and to other UNESCO designations,with specific regard to the 2030 Agenda on Sustainable Development and to the ongoing international challenges and dynamics in approaching culture in its diverse expressions as a resource for development.The Master duration is 1 year with only 4 months of face-to-face learning activities taking place in Turin,Italy. This makes the programme accessible and affordable for working practitioners and students coming from outside of Italy.Upon successful completion of the programme,participants will be awarded ajoint 1st level specialization Masters Diplomafrom the University of Torino and the Politecnico di Torino.The final deadline for application is 20 August 2018. A limited number of scholarships,for students from developing countries,are still available.Considering your current involvement in cultural activities,we would be very grateful if you could disseminate information about the Master to all potentially interested parties and individuals within your sphere of activities.For any further information you may require,please consult the following website:https://www.itcilo.org/masters-programmes/master-in-world-heritage-and-cultural-projects-for-developmentor send an email toworldheritage@itcilo.orgI thank you in advance for any actions that you may undertake to promote this Master.Kind Regards,The Master’s Secretariat

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2018-03-27 總部動(dòng)態(tài)

《遺產(chǎn)的民有、民治、民享：深度解讀德里ICOMOS大會(huì)》

導(dǎo)語：從1965到2017，國際古跡遺址理事會(huì)（ICOMOS）走過了52個(gè)年頭。它經(jīng)歷了怎樣的過去，又將面對(duì)怎樣的未來？4月18日是國際古跡遺址日，今年的主題側(cè)重在遺產(chǎn)保護(hù)理念和知識(shí)的代際傳承。當(dāng)我們思考這樣一個(gè)主題時(shí)，依舊繞不開去年ICOMOS在印度德里召開的大會(huì)。這次大會(huì)可能恰恰代表了一種代際傳承的節(jié)點(diǎn)，遺產(chǎn)保護(hù)工作者所關(guān)注的、認(rèn)知的、講述的，似乎都在發(fā)生著范式的變化，那么它帶給這一代遺產(chǎn)工作者的究竟是什么樣的理念和知識(shí)？參加了2017年ICOMOS大會(huì)的4位青年學(xué)者根據(jù)參會(huì)的體悟，從各自的角度為我們呈現(xiàn)出他們對(duì)ICOMOS乃至全球文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的思考。他們認(rèn)為，ICOMOS逐步從僅僅關(guān)注古跡遺址，到更加側(cè)重“人”在遺產(chǎn)保護(hù)中的角色和權(quán)益。同時(shí)，這種對(duì)人的關(guān)注，又涉及到人和遺產(chǎn)關(guān)系的多個(gè)維度。借用“民有、民治、民享”的闡述模式，本次大會(huì)其實(shí)也在提出三個(gè)層面的問題，第一，遺產(chǎn)如何民有——如何讓社區(qū)更好參與遺產(chǎn)的保護(hù)；第二，遺產(chǎn)如何民治——新的數(shù)字化技術(shù)如何推動(dòng)人對(duì)于遺產(chǎn)的理解和闡釋；三，遺產(chǎn)如何民享——遺產(chǎn)本身不是終極目標(biāo)，通過遺產(chǎn)達(dá)成的可持續(xù)的社會(huì)發(fā)展，才能夠真正確保民眾利益的實(shí)現(xiàn)。一、從物到人：ICOMOS大會(huì)主題的變遷燕海鳴從1965年在波蘭克拉科夫舉辦首屆ICOMOS大會(huì)以來，至今已經(jīng)舉辦了19屆，每屆都設(shè)有一個(gè)主題。梳理歷屆主題的內(nèi)容后，我們發(fā)現(xiàn)ICOMOS大會(huì)所關(guān)注的重點(diǎn)話題與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有著非常密切的關(guān)聯(lián)。通過回顧這些主題，我們不僅能夠了解國際文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的熱點(diǎn)變化，甚至可以一窺整個(gè)國際社會(huì)五十多年來所經(jīng)歷的大時(shí)代變遷。1965到1978，古跡遺址這一時(shí)期召開了四次大會(huì)，為探索時(shí)期，主題還是聚焦專業(yè)問題，如組織規(guī)范（第1屆克拉科夫）、當(dāng)代建筑（第3屆布達(dá)佩斯）、小城保護(hù)（第4屆德國羅森博格），第2屆在英國召開的大會(huì)甚至直接聚焦英國遺產(chǎn)保護(hù)中的旅游實(shí)踐。1978到1990，發(fā)展這段時(shí)期為冷戰(zhàn)末期， ICOMOS開始關(guān)切遺產(chǎn)與人類未來的關(guān)系，大會(huì)的主題也從強(qiáng)調(diào)專業(yè)概念逐步擴(kuò)展到探討遺產(chǎn)保護(hù)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。這一時(shí)期的關(guān)鍵詞包括：發(fā)展（第5屆莫斯科）、未來（第6屆羅馬）、文化認(rèn)同（第7屆德國羅斯托克）。第8屆在華盛頓召開的大會(huì)以“新世界的古老文化”為題，第9屆在瑞士洛桑召開的大會(huì)則恰逢ICOMOS第25個(gè)年頭（1990年），對(duì)該組織25年來的發(fā)展和未來的走向做了梳理和展望。1990-2002，全球化1990年，對(duì)于國際關(guān)系而言，對(duì)于人類發(fā)展史而言，是一個(gè)分水嶺。冷戰(zhàn)剛剛結(jié)束，國際關(guān)系的基本話語模式從兩大陣營的對(duì)抗轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭蚧保z產(chǎn)領(lǐng)域也不例外。這一時(shí)期ICOMOS的大會(huì)主題更加聚焦遺產(chǎn)的價(jià)值在社會(huì)巨變的洪流中何去何從，如何應(yīng)用？比如旅游與經(jīng)濟(jì)（第10屆科倫坡）、社會(huì)變遷（第11屆保加利亞索菲亞）、遺產(chǎn)的利用（第12屆墨西哥城）。在2002年的馬德里，第13屆大會(huì)以“全球化世界中的遺產(chǎn)保護(hù)”為題，實(shí)際上是對(duì)這十幾年來國際遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域主要范式做了一個(gè)階段性的總結(jié)。2003-2017，人2003年是遺產(chǎn)領(lǐng)域一個(gè)重要年份，“非物質(zhì)”的元素第一次成為主要議題。實(shí)際上，自9/11事件以來，冷戰(zhàn)后國際社會(huì)對(duì)于全球化、發(fā)展、未來的樂觀想象遭受了重大打擊，學(xué)術(shù)界也在反思這種話語體系的弊端——過于強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)發(fā)展的線性模式，忽略了其背后的多樣性的基礎(chǔ)，忽略了“人”本身在物質(zhì)之外的意義和訴求。我們發(fā)現(xiàn)，國際遺產(chǎn)領(lǐng)域在近14年來，越發(fā)強(qiáng)調(diào)“人”、“社區(qū)”在遺產(chǎn)保護(hù)中的角色。具體來說，ICOMOS大會(huì)的主題體現(xiàn)了這一點(diǎn)，包括非物質(zhì)價(jià)值（第14屆津巴布韋）、場(chǎng)所精神（第16屆魁北克）、人文價(jià)值（第18屆佛羅倫薩）、以人為本（第19屆德里）等。兩個(gè)例外中，在巴黎召開的第17屆強(qiáng)調(diào)的是遺產(chǎn)對(duì)于發(fā)展的促進(jìn)，是此前主題的延伸；在西安召開的第15屆關(guān)注城鎮(zhèn)變遷中的古跡保護(hù)，契合了主辦國自身的背景?？傮w而言，ICOMOS歷次大會(huì)的主題經(jīng)歷了從純粹的古跡遺址保護(hù)專業(yè)探討，到強(qiáng)調(diào)時(shí)代變遷進(jìn)程中的問題應(yīng)對(duì)，再到重新發(fā)現(xiàn)人、精神等要素對(duì)遺產(chǎn)價(jià)值的重要性，可謂從“物”到“人”，從“專業(yè)議題”到“理念研討”。這一變化，也恰恰映射出國際社會(huì)五十多年來的巨大變遷，雖然始終圍繞人類發(fā)展在進(jìn)行策略探討，但探討的重心不斷變化。五十年來，我們經(jīng)歷了意識(shí)形態(tài)的紛爭(zhēng)，對(duì)于全球化的樂觀期待，對(duì)于線性歷史發(fā)展模式的反思，對(duì)文化多樣性的重新認(rèn)知；五十年后，我們正在面臨文化保守主義的抬頭，那些曾經(jīng)確定的未來變得有些模糊。在這個(gè)背景下，文化遺產(chǎn)的保護(hù)何去何從，目前所流行的“以人為本”的話語還能持續(xù)多久，是否有更新、更具穿透力的概念引領(lǐng)國際遺產(chǎn)界開辟新的征途，讓我們拭目以待。二、誰在擁有遺產(chǎn)：重新發(fā)現(xiàn)“社區(qū)”潘曦此次會(huì)議的科學(xué)論壇將“社區(qū)”作為了四個(gè)分論壇中的第一個(gè)主題，全稱為“在遺產(chǎn)管理中引入多樣化的社區(qū)、整合遺產(chǎn)與城市的可持續(xù)發(fā)展”。23位演講者就這個(gè)主題進(jìn)行了學(xué)術(shù)報(bào)告，“社區(qū)參與”、“以人為本”無疑已經(jīng)成為當(dāng)下遺產(chǎn)保護(hù)的熱點(diǎn)詞匯。該主題的一個(gè)基本觀點(diǎn)在于，公平的城市可持續(xù)發(fā)展需要兼顧保護(hù)自然/文化遺產(chǎn)以及為市民提供安全便利的環(huán)境，市民的文化權(quán)利——包括獲得“歸屬感”的權(quán)利以及參與地區(qū)文化經(jīng)濟(jì)的權(quán)利應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠姓J(rèn)和尊重。因此，在可持續(xù)發(fā)展的范式下，城市內(nèi)部的文化、生理和生態(tài)關(guān)系也應(yīng)當(dāng)被作為其有形和無形遺產(chǎn)的一部分，故而在任何的延續(xù)或變遷過程中，居民和各種利益相關(guān)者的觀點(diǎn)也和變遷之“作者”的觀點(diǎn)一樣重要。在與會(huì)者介紹的豐富多彩的案例中，可以看到這些觀念已得到了廣泛地接受和推行，居民、開發(fā)者、保護(hù)工作者、政府以不同的方式交織在一起，共同推動(dòng)著保護(hù)工作的開展。然而對(duì)于保護(hù)工作者而言需要注意的一點(diǎn)是，“社區(qū)”不應(yīng)僅僅成為國際主流話語引導(dǎo)下的噱頭，也不應(yīng)成為一種扁平的、同質(zhì)化的抽象概念，成為保護(hù)工作者精英主義立場(chǎng)之下施以關(guān)懷的對(duì)象。如何理解“社區(qū)”、“原住民”等概念，如何處理其中極其多樣化、差異化的具體情況，如何使得社區(qū)的意愿能夠真正得到真實(shí)充分的表達(dá)、并切實(shí)有效地產(chǎn)生實(shí)際影響，是社區(qū)觀念下的遺產(chǎn)保護(hù)工作需要深入和長久思考的問題。三、誰在講述遺產(chǎn)：塑造遺產(chǎn)的數(shù)碼世界李建蕓當(dāng)代數(shù)碼技術(shù)不斷發(fā)展，為文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳播以及鼓勵(lì)公眾參與提供了新的方式和機(jī)會(huì)，推動(dòng)著遺產(chǎn)地保護(hù)手段和思維的演變。數(shù)碼技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)上的應(yīng)用，是大會(huì)主題三談?wù)撟疃嗟姆矫?。各國?jīng)過幾十年、尤其近十多年以來的持續(xù)努力和技術(shù)迭代，對(duì)數(shù)碼技術(shù)的探索已經(jīng)走過了摸索單個(gè)案例信息采集的階段，進(jìn)入到了梳理、總結(jié)信息獲取技術(shù)的階段；并在全球領(lǐng)域內(nèi)，追求數(shù)字格式的規(guī)范統(tǒng)一，以求擴(kuò)大信息的應(yīng)用拓展和交流可能性。同時(shí)，隨著數(shù)字化管理系統(tǒng)的應(yīng)運(yùn)而生，數(shù)碼技術(shù)提供的媒體應(yīng)用也是大家探索的重點(diǎn)，VR/AR、社交媒體拓展，已經(jīng)成為保護(hù)項(xiàng)目不可或缺的構(gòu)成部分。此外，部分演講者反思了數(shù)碼平臺(tái)發(fā)展對(duì)文化遺產(chǎn)的影響。例如有澳洲學(xué)者分析了悉尼歌劇院的網(wǎng)上社區(qū)，2013年其規(guī)模與實(shí)際參觀人數(shù)比例達(dá)到16:1。網(wǎng)上社區(qū)的活躍創(chuàng)造了新的關(guān)于悉尼歌劇院的豐富內(nèi)容。這對(duì)世界遺產(chǎn)地宣傳教育戰(zhàn)略目標(biāo)形成的挑戰(zhàn)，跟它對(duì)宣教的推動(dòng)一樣不容忽視。延續(xù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)使得遺產(chǎn)地傳播大幅擴(kuò)展的討論，筆者也在演講中探討了web2.0帶來的參與式文化。區(qū)別于單純的文化消費(fèi)和旅游、土地等傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式，它實(shí)際使得遺產(chǎn)地的固有價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值與時(shí)間的關(guān)系模型產(chǎn)生了變化。對(duì)此的更深入研究符合當(dāng)今世界對(duì)文化發(fā)揮可持續(xù)發(fā)展驅(qū)動(dòng)作用的訴求。數(shù)字化工具的普及，使得公眾廣泛參與對(duì)物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)的記錄和保護(hù)成為可能。有美國學(xué)者分享了鼓勵(lì)地方及全球民眾參與記錄和管理遺產(chǎn)資源的成功案例，并比對(duì)了自然科學(xué)研究中現(xiàn)象級(jí)的citizen science(翻譯做公眾科學(xué)或民智科學(xué))。公眾科學(xué)被定義為 “由主要基于業(yè)余愛好的廣大公眾承擔(dān)的科學(xué)研究工作（例如系統(tǒng)地收集和分析數(shù)據(jù)、開發(fā)技術(shù)，對(duì)自然現(xiàn)象的測(cè)試），一般由公眾和科學(xué)家合作發(fā)起?！痹诹己霉芾淼那疤嵯?，多項(xiàng)研究證明公眾科學(xué)項(xiàng)目的準(zhǔn)確性及經(jīng)濟(jì)效率高于完全由科學(xué)家完成的課題研究。這個(gè)演講挑戰(zhàn)了ICOMOS的自身專家結(jié)構(gòu)，但引起現(xiàn)場(chǎng)熱情的討論參與。四、誰在享有遺產(chǎn)：關(guān)于民主的印度聲音解立ICOMOS全體代表大會(huì)是三年一度的國際研討會(huì)，有著相對(duì)固定的程序，也像所有國際會(huì)議一樣，自帶正式、高效的氣質(zhì)。不過到了印度，也難免有意外畫風(fēng)。比如印度專家在做涉及高科技的關(guān)于數(shù)碼時(shí)代的主旨報(bào)告時(shí)，突然全場(chǎng)停電了。一般的會(huì)議主辦方基本會(huì)邀請(qǐng)彼此認(rèn)同的嘉賓，但印度主辦方可不一般，邀請(qǐng)的致辭嘉賓批評(píng)起來毫不留情。大會(huì)閉幕式上，德里當(dāng)?shù)氐囊晃蛔骷?、公知被邀?qǐng)致辭。這位先生開場(chǎng)就非常激烈的批評(píng)了印度政府的社會(huì)發(fā)展模式，在和平國家制造了比以往所有戰(zhàn)爭(zhēng)還要多的極度貧困的“難民”；并就此提出要結(jié)合印度的歷史與當(dāng)下，對(duì)“遺產(chǎn)”、“民主”、“可持續(xù)發(fā)展”等本屆大會(huì)基本概念進(jìn)行重新思考。他強(qiáng)調(diào)遺產(chǎn)作為文明延續(xù)的生命性和創(chuàng)造性，而遠(yuǎn)不只關(guān)乎消亡的過往。他認(rèn)為遺產(chǎn)最終應(yīng)該是一個(gè)啟發(fā)者，一個(gè)再生和延續(xù)的方法，抵抗那些不斷上演的文化健忘、文化報(bào)廢和文化清除。他認(rèn)為遺產(chǎn)保護(hù)是確保當(dāng)代發(fā)展不會(huì)加速多種文化形式滅亡的努力。他提出了語言的核心作用，尤其在印度，有成千上萬個(gè)大大小小的族群和語言，也就有著成千上萬種想象和敘述的方式，他本人來自的部落就有著20多種關(guān)于時(shí)間的理解。但當(dāng)我們將語言局限為更“高級(jí)”的文字形式的同時(shí)，就已經(jīng)壓制了千千萬萬種文化，也就沒有民主可言。他提出要強(qiáng)調(diào)認(rèn)知正義，在口頭、書面和數(shù)字語言間建立更公平的社會(huì)契約。他認(rèn)為不同文化的部落、族群是印度民主的一部分，因此民間知識(shí)、傳說和世界觀也必須是現(xiàn)有知識(shí)系統(tǒng)的一部分。印度的遺產(chǎn)概念理應(yīng)包括對(duì)部落、游牧、鄉(xiāng)村、工匠等生活方式的道德承諾。而通過保持工藝、語言和技能的鮮活，遺產(chǎn)也變成重新賦予民主以技能的途徑。盡管他言辭激烈，甚至警告遺產(chǎn)專家群體：如果喪失思辨精神，將淪為“勢(shì)利鬼俱樂部”，但是他的發(fā)言還是贏得了全場(chǎng)掌聲。畢竟在德里會(huì)議超過一周的時(shí)間里，每一個(gè)參會(huì)者或許都能從印度街頭破敗、無序、灰暗的表象之下感受到同樣真實(shí)的生命力。那是一直將歷史隨身攜帶的力量，沉重而天真，也因不曾和自然完全分離，混亂中自有活色生香。泰戈?duì)栒f：“神期待用愛建造一座廟宇，人們搬來了石頭”，關(guān)于我們到底在保護(hù)什么，印度給出了自己的解讀。印度式遺產(chǎn)是活著的復(fù)數(shù)的歷史，像其他遺產(chǎn)一樣，雖前程未卜，但為人類社會(huì)未來的想象保存了更多可能。結(jié)語：社區(qū)、數(shù)字、共享……這些如今遺產(chǎn)領(lǐng)域炙手可熱的概念，并不會(huì)自然而然的生發(fā)，更不會(huì)有想當(dāng)然的解讀。作為將遺產(chǎn)視為志業(yè)的我們，不應(yīng)簡單被動(dòng)的接受和使用這些概念，更要理解它們產(chǎn)生和演變的邏輯脈絡(luò)，要清晰的看到，那些充滿美好的概念和理念總是暗含著話語的交鋒和對(duì)抗。這些對(duì)抗、糾葛甚至是妥協(xié)的過程中，我們一直在努力尋找全世界遺產(chǎn)工作者所能夠接受的一個(gè)最大公約數(shù)?；仡橧COMOS的發(fā)展史，遺產(chǎn)保護(hù)者最初提問題的方式是道德優(yōu)先、技術(shù)優(yōu)先的，今天，我們提問題的方式則越來越指向人類對(duì)自己的終極認(rèn)知。我們?cè)?jīng)以為，解答了what和how就解答了一切；今天，我們更要追問，why，為什么要保護(hù)古跡和遺址。Heritage for Generations，在遺產(chǎn)領(lǐng)域，最需要代代相傳的，或許恰恰是對(duì)why的不懈追問吧。

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2018-03-14 總部動(dòng)態(tài)

《國際古跡遺址理事會(huì)歷史村鎮(zhèn)科學(xué)委員會(huì) 亞太分委會(huì)成立會(huì)議及國際學(xué)術(shù)研討會(huì)》即將召開

?《國際古跡遺址理事會(huì)歷史村鎮(zhèn)科學(xué)委員會(huì)亞太分委會(huì)成立會(huì)議及國際學(xué)術(shù)研討會(huì)》即將召開由國際古跡遺址理事會(huì)歷史村鎮(zhèn)科學(xué)委員會(huì)、中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)、清華大學(xué)建筑學(xué)院共同主辦，中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)歷史村鎮(zhèn)專委會(huì)、北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院承辦的“國際古跡遺址理事會(huì)歷史村鎮(zhèn)科學(xué)委員會(huì)亞太分委會(huì)成立會(huì)議及國際學(xué)術(shù)研討會(huì),暨中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)歷史城市與村鎮(zhèn)專業(yè)委員會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)”計(jì)劃于2018年4月14日（周六）在北京召開。屆時(shí)，國內(nèi)外歷史村鎮(zhèn)科學(xué)委員會(huì)同仁將相聚北京，共議“亞太地區(qū)歷史城鎮(zhèn)可持續(xù)保護(hù)與管理的實(shí)踐與方法”。擬討論主題包括：亞太地區(qū)歷史城鎮(zhèn)的可持續(xù)保護(hù)亞太地區(qū)歷史城鎮(zhèn)的可持續(xù)管理國際歷史城鎮(zhèn)保護(hù)管理的挑戰(zhàn)與啟示一、會(huì)議基本信息會(huì)議主題：亞太地區(qū)歷史城鎮(zhèn)可持續(xù)保護(hù)與管理的實(shí)踐與方法時(shí)間：2018年4月14日（周六）9：00-18：00會(huì)場(chǎng)：清華大學(xué)建筑學(xué)院王澤生報(bào)告廳主辦單位：國際古跡遺址理事會(huì)歷史村鎮(zhèn)科學(xué)委員會(huì)中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)清華大學(xué)建筑學(xué)院承辦單位：中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)歷史村鎮(zhèn)專委會(huì)北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院二、出席及演講嘉賓國家文物局/中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì) 領(lǐng)導(dǎo)Sofia Kolonias（希臘）ICOMOS執(zhí)委會(huì)委員ICOMOS CIVVIH 執(zhí)行機(jī)構(gòu)主席Dr. Claus-Peter Echt（德國）CIVVIH 執(zhí)行機(jī)構(gòu)秘書長Hae Un Rii 李惠恩（韓國）CIVVIH 執(zhí)行委員韓國ICOMOS原主席東國大學(xué) 講席教授David Logan （澳大利亞）CIVVIH 執(zhí)行委員Pierre Laconte（比利時(shí)）城市環(huán)境基金會(huì) 主席國際城市與區(qū)域規(guī)劃師協(xié)會(huì)ISOCARP 主席（2006-2009）Europa Nostra 工業(yè)與工程遺產(chǎn)委員會(huì)主席歐洲環(huán)境機(jī)構(gòu)科學(xué)委員會(huì) 副主席郭旃國際古跡遺址理事會(huì)原副主席原國家文物局文物保護(hù)司巡視員中國文物學(xué)會(huì)副會(huì)長兼世界遺產(chǎn)研究會(huì)會(huì)長。張悅建筑學(xué)院黨委書記，副院長袁昕北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院院長張杰清華大學(xué)建筑學(xué)院教授CIVVIH 執(zhí)行委員中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì) 常務(wù)理事歷史村鎮(zhèn)專委會(huì)主席趙中樞中國城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院教授級(jí)高級(jí)規(guī)劃師中國城市規(guī)劃學(xué)會(huì) 歷史文化名城專業(yè)委員會(huì) 副主任委員王力軍中國建筑設(shè)計(jì)院建筑歷史研究所所長中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)副理事長教授級(jí)高級(jí)建筑師，一級(jí)注冊(cè)建筑師周儉同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授上海同濟(jì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院院長中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì) 常務(wù)理事Fukukawa Yuichi 福川裕一（日本）千葉大學(xué) 教授Sergei Gorbatenko（俄羅斯）俄羅斯ICOMOS副主席三、初步會(huì)議日程 4. 14 （周六）亞太分委會(huì)成立會(huì)議及學(xué)術(shù)研討會(huì) 9：00-12：00 1. 9:00-9:10 嘉賓介紹 2. 9:10-9: 50 歡迎致辭 3. 9:50-10:00 成立儀式 4. 10:00-10:15 CIVVIH亞太分委會(huì)代表發(fā)言 5. 10:15-10:45 茶歇 6. 10：45-12：00 學(xué)術(shù)研討第一部分 12：00-14：00 嘉賓午餐 14：00-18：00 1. 14：00-15:30 學(xué)術(shù)研討第二部分 2. 15:30-15:45 茶歇 3. 15:45-17：00 學(xué)術(shù)研討第三部分 4. 17：00-18：00 總結(jié)討論四、注冊(cè)及領(lǐng)取會(huì)議材料現(xiàn)開放注冊(cè)，聽眾招募中，免費(fèi)參會(huì)，食宿自理。詳細(xì)日程安排進(jìn)一步通知公告。因參會(huì)人數(shù)較多，采取注冊(cè)入場(chǎng)方式。請(qǐng)?zhí)崆皰呙瓒S碼注冊(cè)。注冊(cè)成功的參會(huì)者可于4月14日9：00-18：00在清華大學(xué)王澤生報(bào)告廳領(lǐng)取會(huì)議資料。五、會(huì)議地點(diǎn)清華大學(xué)建筑學(xué)院王澤生報(bào)告廳六、會(huì)務(wù)聯(lián)絡(luò)大會(huì)組委會(huì)聯(lián)系方式：heritagecenter@thupdi.com聯(lián)系人：王翊加（010）82818542

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2018-01-03 總部動(dòng)態(tài)

ICOMOS與IUCN關(guān)于“自然-文化之旅”行動(dòng)的兩份文件

文化-自然之旅印度街景IUCN（世界自然保護(hù)聯(lián)盟）和ICOMOS（國際古跡遺址理事會(huì)）是世界遺產(chǎn)委員會(huì)的兩大非政府專業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)，分別負(fù)責(zé)對(duì)自然和文化遺產(chǎn)的申報(bào)和保護(hù)狀況進(jìn)行評(píng)估。如我們所知，世界遺產(chǎn)體系成功的理念創(chuàng)舉之一是早在1972年就在《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》中明確了自然與文化遺產(chǎn)的聯(lián)系，突破了傳統(tǒng)歐洲主導(dǎo)的將自然與文化視為分離、甚至對(duì)立的遺產(chǎn)理念，反映了涵蓋不同社區(qū)、族群、甚至物種等層面的更寬廣的對(duì)地球生存環(huán)境的理解?！妒澜邕z產(chǎn)公約》第一條中將文化遺產(chǎn)分為“紀(jì)念物”、“建筑群”和“遺址”三類，其中“遺址”被定義為“人類或人與自然共同的作品,…”。第二條對(duì)自然遺產(chǎn)的定義中也兩次提到了具有文化意義的自然景觀的美學(xué)價(jià)值。IUCN和ICOMOS經(jīng)過長期的工作實(shí)踐，越來越意識(shí)到這一聯(lián)系在現(xiàn)實(shí)中的緊密性，和從操作層面探索協(xié)作機(jī)制的必要性。自2013年以來，IUCN和ICOMOS已在全球多個(gè)遺產(chǎn)地開展了“聯(lián)合實(shí)踐”（Connecting Practices）試點(diǎn)項(xiàng)目，目前已完成兩期。第三期將聯(lián)合農(nóng)業(yè)相關(guān)的國際組織（如GIAHS“全球重要農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)組織”、FAO“聯(lián)合國糧農(nóng)組織”、IIED“國際環(huán)境與發(fā)展研究所”）開展農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)主題的聯(lián)合行動(dòng)，ICOMOS China已將我國的世界文化遺產(chǎn)——紅河哈尼梯田文化景觀推薦位為試點(diǎn)對(duì)象之一。為推進(jìn)合作，IUCN和ICOMOS在近幾十年的理論實(shí)踐發(fā)展基礎(chǔ)上，聯(lián)合多個(gè)國際合作伙伴，于2016年在夏威夷召開的世界自然保護(hù)大會(huì)上正式啟動(dòng)了“自然-文化之旅”行動(dòng)，通過了《自然-文化之旅夏威夷宣言》（又稱：《Mālama Honua –守護(hù)我們的地球家園》）。2016 IUCN世界保護(hù)大會(huì)2016文化-自然之旅在夏威夷延續(xù)這一倡議，2017年12月在印度德里召開的ICOMOS第19屆大會(huì)上，雙方又通過了《自然-文化之旅Yatra聲明》。2017 文化-自然之旅在德里以下為兩份文件的中文版本。中文版由中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)會(huì)員、南開大學(xué)的張柔然老師組織翻譯，翻譯小組成員包括魏楠、張程亮、付千娛、于小雨、鄭拓，特此致謝。張柔然老師也作為ICOMOS文化景觀專業(yè)委員會(huì)會(huì)員參與了Yatra聲明的起草工作。文件1：夏威夷聲明Mālama Honua – 守護(hù)我們的地球家園2016年在夏威夷召開的IUCN世界保護(hù)大會(huì)，出臺(tái)了自然-文化之旅參與者的承諾聲明，即《關(guān)于自然-文化之旅的夏威夷宣言》?？紤]到當(dāng)下眾多迫在眉睫的挑戰(zhàn)，已經(jīng)將我們的地球置于不得不做出重大抉擇的十字路口，我們于2016年9月在夏威夷檀香山相聚，共同召開IUCN世界保護(hù)大會(huì)——自然-文化之旅。感謝kama‘āina（夏威夷語，意為村民）——夏威夷的本土居民。感謝夏威夷朋友們的熱情、友好與慷慨，感謝他們?yōu)槲覀兲峁┝诉m宜的空間，使我們得以聚集于此，開闊視野，增進(jìn)大家對(duì)自然與文化的整體關(guān)系的理解。感謝夏威夷文化中的概念“Kuleana”，“Kuleana”指對(duì)海洋和陸地的關(guān)心，責(zé)任以及管理，體現(xiàn)了對(duì)于自然與文化的權(quán)責(zé)意識(shí)。表彰自然-文化之旅，表彰它為不同背景的人們創(chuàng)造了交流知識(shí)與進(jìn)一步推進(jìn)自然和文化在世界人民重要空間的保護(hù)與管理中的相互聯(lián)系的機(jī)會(huì)。反映在“自然-文化之旅”中的各種觀點(diǎn)說明了自然和文化不管在陸地景觀或海洋景觀中，都是以相互交織的方式存在的。這些存在方式為包括可持續(xù)農(nóng)業(yè)、糧食主權(quán)、城市環(huán)境福祉在內(nèi)的許多領(lǐng)域提供了框架。認(rèn)識(shí)到自然與文化的精神與信仰層面，贊揚(yáng)“精神與保護(hù)之旅”的對(duì)話與成果為我們的思考做出的貢獻(xiàn)。重視在大會(huì)上分享展示的關(guān)于自然和文化和諧發(fā)展的鼓舞人心的例子。它們展示了以基于地方本土的方針、治理和公平，并且尊重了原住民和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的權(quán)利，加強(qiáng)了傳統(tǒng)機(jī)構(gòu)的力度。認(rèn)識(shí)文化和自然多樣性和遺產(chǎn)在全世界范圍內(nèi)受到包括氣候變化在內(nèi)的一系列嚴(yán)重威脅和挑戰(zhàn)的深刻擔(dān)憂；人為的分割文化與自然會(huì)使我們走上一條不可持續(xù)的道路；認(rèn)識(shí)我們的地球正處于危急關(guān)頭。有充分的證據(jù)表明，自然-文化融合的方法對(duì)于保護(hù)有著積極作用，培養(yǎng)了文化多樣性，支持了城鄉(xiāng)地區(qū)當(dāng)代社會(huì)的福祉，并有利于可持續(xù)發(fā)展?；仡櫧炭莆慕M織世界遺產(chǎn)公約等現(xiàn)有的國際條約，這些條約明確地將自然和文化、文化和與生物多樣性有關(guān)的公約、宣言和其他國際文件確定為全球標(biāo)準(zhǔn)。慶祝我們對(duì)本土知識(shí)的固有價(jià)值、本土化的地方學(xué)習(xí)和腳踏實(shí)地的經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)日益提高；認(rèn)識(shí)自然和文化遺產(chǎn)對(duì)實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)、《巴黎協(xié)定》、《仙臺(tái)框架》和《人居III》中的“新城市議程”做出的深遠(yuǎn)貢獻(xiàn)。我們理解自然與文化的融合會(huì)更有利于可持續(xù)發(fā)展。因此我們——呼吁采取新的工作方法和實(shí)踐行動(dòng)，將自然和文化融合在一起。在景觀規(guī)模上實(shí)現(xiàn)保護(hù)成果的同時(shí)，促進(jìn)和提高相關(guān)社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)力、參與感、恢復(fù)力和幸福感。呼吁通過促進(jìn)融合自然-文化解決方案，實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)、《巴黎協(xié)定》、《仙臺(tái)框架》和《人居III》中的“新城市議程”，共同應(yīng)對(duì)在自然和文化方面我們所面臨的全球性的緊迫挑戰(zhàn)。承諾將通過跨專業(yè)學(xué)科，繼續(xù)與我們的有志同仁一起，和社區(qū)進(jìn)行對(duì)話，并讓子孫后代參與到我們的工作中來，去推動(dòng)這種保護(hù)的轉(zhuǎn)變。呼吁世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）制定并通過一項(xiàng)理解和納入自然保護(hù)的文化價(jià)值觀和做法的政策。呼吁國際古跡遺址理事會(huì)（ICOMOS）進(jìn)一步開展將自然價(jià)值觀和實(shí)踐納入文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的活動(dòng)，并在他們將于2017年于印度新德里召開的大會(huì)中繼續(xù)進(jìn)行 “自然-文化之旅”合作和對(duì)話。呼吁國際文物保護(hù)與修復(fù)研究中心（ICCROM）繼續(xù)在能力建設(shè)方面發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，并繼續(xù)制定強(qiáng)調(diào)文化和自然遺產(chǎn)管理和社區(qū)作用相互聯(lián)系的方案，特別是通過實(shí)施在自然保護(hù)聯(lián)盟世界保護(hù)大會(huì)上發(fā)起的世界遺產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)方案。呼吁ICOMOS、IUCN、ICCROM和聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）擴(kuò)大和深化悠久的合作，改變自然和文化遺產(chǎn)保護(hù)方法和方法，有效應(yīng)對(duì)今天面臨的巨大挑戰(zhàn)。呼吁各國政府，地方當(dāng)局和從業(yè)人員采取聯(lián)合的方式，推動(dòng)公約，法律框架和保護(hù)文化和生物多樣性的國際文書之間的協(xié)同配合作用。呼吁捐助者、非政府組織、公民社會(huì)和私營部門之間推進(jìn)深化自然和文化關(guān)系。呼吁學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)之間開展關(guān)于自然和文化融合的跨學(xué)科研究和教育方案，以支持對(duì)保護(hù)實(shí)踐的重新構(gòu)思和轉(zhuǎn)變，并以平實(shí)通俗的語言向最廣泛的大眾推廣分享這些知識(shí)。邀請(qǐng)世界各地的從事自然文化保護(hù)的人們加入我們的這一承諾，并將這些原則應(yīng)用到他們自己的社區(qū)。文件2：Yatra聲明Tamanna（我們的美好愿景），Yatra（有意義的旅行）“文化自然之旅”的學(xué)習(xí)與承諾—印度德里 2017“文化自然之旅”的參會(huì)者們向印度古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)表示誠摯的感謝，感謝他們對(duì)來到德里參加第19屆ICOMOS（國際古跡遺址理事會(huì)）全球代表大會(huì)暨國際科學(xué)研討會(huì)的各位參會(huì)者的熱情款待。此外，感謝會(huì)議組織方將“文化自然之旅”加入到會(huì)議主題中。我們不遺余力的投入這份報(bào)告的撰寫工作，非常榮幸地向大家展示我們的工作成果。誠邀您與我們一起享受這次的旅程！我們?cè)谟《鹊吕锏墓ぷ魇腔ハ嘟涣?，融入?chuàng)新觀念。我們從印度語Yatra（意為“有意義的旅程”）中獲得靈感。旅程始于很久以前，不斷地發(fā)展，并且獲得了推動(dòng)力、關(guān)注和承諾。旅程曾將我們帶到2016年夏威夷世界自然保護(hù)大會(huì)上，而如今再一次相聚德里。如今我們站在文化自然的大門前鄭重承諾：在我們返回祖國后，會(huì)致力于創(chuàng)造一個(gè)擁有更多機(jī)會(huì)，更加公平的未來，并繼續(xù)我們的“文化自然之旅”。我們從IUCN（世界自然保護(hù)聯(lián)盟）于2016年在夏威夷檀香山舉行的世界自然保護(hù)大會(huì)編寫的題為《Mālama Honua –守護(hù)我們的地球家園》的聲明中獲得了極大啟示。語言給我們帶來障礙的同時(shí)，也帶來了機(jī)遇。因?yàn)槟壳霸S多討論，特別是與世界遺產(chǎn)有關(guān)的討論，都是用英語、法語或者其他語言來進(jìn)行的。這些語言表達(dá)著西方本體論的觀點(diǎn)，即將自然與文化和人分離，從而影響人們的思考方式，甚至限制遺產(chǎn)的研究方法。因此，ICOMOS、IUCN以及所有在Yatra中的成員，都有使命去繼續(xù)尋求能夠克服這種消極情況的概念和詞匯。我們特此提出naturecultures（自然文化融合）這一詞（中間沒有空格、連字符、或者‘和’等符號(hào)），因?yàn)樽匀缓臀幕遣豢煞指畹?、交叉的、相互融合的。naturecultures（自然文化）這一詞包含生物多樣性、地理多樣性和農(nóng)業(yè)生物多樣性等概念，同時(shí)也包含多重視角的學(xué)科和世界觀。今天，我們相聚在德里，采納了印度語milap這個(gè)詞，它寓意著聯(lián)合、協(xié)調(diào)、共同行動(dòng)和多樣性的和諧統(tǒng)一。與此同時(shí)，“文化自然之旅”的參會(huì)者在會(huì)議中反饋，在未來遺產(chǎn)地如何選擇保護(hù)管理方式上會(huì)有潛在的困難。例如，如何包容和選擇適合遺產(chǎn)地的發(fā)展方式，與遺產(chǎn)的申報(bào)和保護(hù)是同等重要的。但是，這些問題目前很少受到關(guān)注。因此，我們有必要克服困難，并提出關(guān)于解決這些問題的主張，而不是選擇去簡化這些問題。同時(shí)，我們培養(yǎng)多角度（從客觀角度、技術(shù)角度和世俗角度出發(fā)）工作與思考的方式。本次ICOMOS大會(huì)主題“遺產(chǎn)與民主”也是“文化自然之旅”的參會(huì)者討論的核心問題。會(huì)上指出了人與人之間、人與其他物種之間以及精神領(lǐng)域之間公平與尊重的重要性。參會(huì)者同時(shí)也提出對(duì)遺產(chǎn)未來的思考應(yīng)該更加明確。我們需要研究文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的從業(yè)者如何看待遺產(chǎn)未來，現(xiàn)有具體實(shí)踐會(huì)對(duì)未來造成什么具體影響，以及將來我們的后代會(huì)面臨怎樣的社會(huì)問題和其他方面的挑戰(zhàn)。經(jīng)過總結(jié)大會(huì)參會(huì)者以及各國專業(yè)人員的廣泛討論，聲明提出14個(gè)主題，后續(xù)行動(dòng)的成果報(bào)告將被作為未來工作計(jì)劃的資源呈遞給ICOMOS和IUCN。我們?cè)诖髸?huì)閉幕式（第19屆ICOMOS全球代表大會(huì)）上向大家鄭重宣布聲明的14個(gè)主題。1. konohiki（夏威夷語，意為代理人）我們認(rèn)為，在零散時(shí)間里，以一種Konohiki那樣的精神和心態(tài)去努力工作是很重要的。Konohiki是夏威夷語里面的術(shù)語，用來形容扮演連接政府、社區(qū)居民和地區(qū)的橋梁角色的代理人，這個(gè)代理人有意愿讓一切和諧發(fā)展。自然文化的融合創(chuàng)造了推動(dòng)這種和諧發(fā)展的空間和新的路徑。在通向和諧發(fā)展的道路上，我們遇到了各種困難與阻礙。但是,當(dāng)我們從細(xì)節(jié)上認(rèn)真探索，一切困難將迎刃而解。我們感謝工作中將大家聯(lián)系在一起的元素，并認(rèn)識(shí)到應(yīng)該摒棄限制我們思維的詞匯和觀念。2. 行動(dòng)在印度德里的自然文化之旅中，我們學(xué)習(xí)并聆聽各自的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更加確定自然文化融合的重要性。我們承諾以尊重社區(qū)的權(quán)利和義務(wù)的方式來落實(shí)具體實(shí)踐方針。3. Virasat（印地語，意為遺產(chǎn)）——我們接受并傳承下去的遺產(chǎn)需要謹(jǐn)記，我們繼承了眾多珍貴的遺產(chǎn)。因而我們要努力擔(dān)當(dāng)起監(jiān)護(hù)人的角色，確保這些遺產(chǎn)能夠代代相傳。4. Kuleana（夏威夷語，意為權(quán)）——對(duì)陸地和海洋的關(guān)心，責(zé)任和管理自然文化融合的概念包涵在夏威夷的一個(gè)文化概念——Kuleana之中。意味著作為海洋與陸地的保衛(wèi)者，我們?cè)谙硎茏匀晃幕耐瑫r(shí)也有保護(hù)這些遺產(chǎn)的義務(wù)和責(zé)任。5. 知識(shí)的形式自然與文化的融合需要認(rèn)識(shí)各種知識(shí)包括本土的、傳承的、傳統(tǒng)的、精神層面上的以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。我們需要綜合考慮這些知識(shí)，傳統(tǒng)與創(chuàng)新結(jié)合，鼓勵(lì)經(jīng)驗(yàn)與信息共享。6. 精神和信仰精神與信仰是世界上超過80％的人類的生命和思考方式的根本依托。自然文化融合建立在精神與信仰上，通過文化傳播與社會(huì)溝通，賦予不斷變化的世界積極的意義。7. Vividhta（印地語，意為多樣性）與 Aadar（印地語：尊重）可以翻譯為“尊重多樣性”社區(qū)與其所處的自然文化間的關(guān)系可能會(huì)有爭(zhēng)議，但我們相信，尊重、頌揚(yáng)多樣性是勢(shì)在必行的。在不斷追尋公平與包容性的過程中，我們的目光不應(yīng)僅僅局限于“人”，還應(yīng)著眼于他們生存與生活的方式。8.民主與本土賦權(quán)自然文化融合所追求的是一個(gè)平等公正的世界。在這個(gè)世界中，民眾以公平、透明、負(fù)責(zé)的方式去傾聽所有聲音，作出民主且適用于本土的觀點(diǎn)。9. 陸地景觀與海洋景觀自然文化融合涵蓋了空間與景觀的諸多概念，我們找到了將自己的想法在自然文化研究的陸地景觀和海洋景觀中落地實(shí)踐的機(jī)會(huì)。景觀是生物多樣性的發(fā)源和表征，它同時(shí)連接著過去、現(xiàn)在和未來。10. 連通性連通性涵蓋了文化、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，被廣泛應(yīng)用于生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)。自然文化融合需要找到方法，確保陸地景觀與海洋景觀的連通性。連通范圍包括社會(huì)、自然、文化、個(gè)體、組織在內(nèi)的所有維度，以確保地理和概念界限的連續(xù)。11. 關(guān)聯(lián)與情境在研究自然文化融合與陸地景觀、海洋景觀和精神層面的關(guān)聯(lián)時(shí)，我們認(rèn)識(shí)到普世價(jià)值與地方價(jià)值之間的矛盾。我們渴望了解與當(dāng)?shù)剡z產(chǎn)相關(guān)的社區(qū)文化背景，并將關(guān)懷“人-遺產(chǎn)-土地”作為我們工作的中心。12. 可持續(xù)發(fā)展自然文化融合認(rèn)可聯(lián)合國的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)作為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性的手段，有助于通過擴(kuò)大包容性與權(quán)利本位方法來處理和利用資源。我們承諾通過調(diào)查、識(shí)別和對(duì)已共享的實(shí)踐的檢測(cè)，來實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，以此來連結(jié)自然文化與人。13. 變化與恢復(fù)力在接受“自然文化融合的本質(zhì)是動(dòng)態(tài)變化的”這一說法的前提下，我們以創(chuàng)造并培育有活力、適應(yīng)性和恢復(fù)力的系統(tǒng)為目的，嘗試去理解并建立對(duì)于可接受變化的限制。在氣候變化和全球環(huán)境的壓力下，人們更加關(guān)心遺產(chǎn)問題，并試圖去尋求應(yīng)對(duì)的措施。因此，自然文化融合應(yīng)更積極參與到這一過渡進(jìn)程中。14. 生命力最后，自然文化融合倡導(dǎo)世界上的遺產(chǎn)應(yīng)該是生動(dòng)的、充滿活力的?！盎顟B(tài)”遺產(chǎn)需要社區(qū)居民的積極參與。我們的承諾這次Yatra——自然文化旅程——是全球共同的責(zé)任。大家需要在保護(hù)實(shí)踐中考慮自然與文化融合的活態(tài)遺產(chǎn)，可持續(xù)發(fā)展。我們認(rèn)識(shí)到為更好的執(zhí)行“世界遺產(chǎn)公約”，需要大家積極承擔(dān)責(zé)任，并致力于培養(yǎng)新興遺產(chǎn)專業(yè)人員。我們謹(jǐn)代表2017年12月在印度德里ICOMOS/IUCN文化自然之旅的所有參與者鄭重承諾：我們將基于在此次Yatra學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)思考、傾聽和行動(dòng)；通過我們的會(huì)員網(wǎng)絡(luò)，為自然與文化融合建立合作機(jī)制和行動(dòng)綱領(lǐng)；創(chuàng)建一個(gè)工作分享平臺(tái)，鼓勵(lì)在平臺(tái)上積極分享經(jīng)驗(yàn)。我們將會(huì)發(fā)布一個(gè)行動(dòng)手冊(cè)作為ICOMOS/IUCN文化自然之旅的工作計(jì)劃，并呈送與ICOMOS與IUCN評(píng)估。在2020年的ICOMOS大會(huì)和IUCN世界自然保護(hù)大會(huì)上，我們將再次見面，并爭(zhēng)取再次邁出重要的一步。印度德里2017年12月15日星期五文化-自然之旅印度街景

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2017-12-17 總部動(dòng)態(tài)

【相約印度】第19屆ICOMOS全體代表大會(huì)閉幕

2017年12月15日，ICOMOS第19屆全體代表大會(huì)在尼赫魯體育館通過了本屆大會(huì)的最終決議，并宣布下屆顧委會(huì)年會(huì)在阿根廷布宜諾斯艾利斯召開。通過本屆大會(huì)決議決議包括對(duì)智利和澳大利亞的兩處世界遺產(chǎn)保護(hù)狀況的關(guān)注，新一屆執(zhí)委將與智利“海港城市Valparaiso歷史城區(qū)”溝通開展考察評(píng)估，也會(huì)呼吁澳大利亞政府關(guān)注對(duì)世界遺產(chǎn)Burley Griffin湖邊景觀的保護(hù)利用，并建議對(duì)濱水地區(qū)開發(fā)項(xiàng)目進(jìn)行影響評(píng)估。大會(huì)通過了強(qiáng)調(diào)“以人為本”的遺產(chǎn)保護(hù)理念的《德里宣言》，以及四份導(dǎo)則型文件，分別是由文化景觀科學(xué)委員會(huì)制定的《鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)準(zhǔn)則》、《歷史城市公園文件》，考古遺產(chǎn)管理科學(xué)委員會(huì)制定的《公共考古遺址管理的薩拉拉準(zhǔn)則》，以及木結(jié)構(gòu)遺產(chǎn)科學(xué)委員會(huì)編制的《木建筑遺產(chǎn)保護(hù)準(zhǔn)則》（1999年墨西哥版本基礎(chǔ)上修訂）。上述文件已由中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)組織翻譯。通過《德里宣言》除以上四份正式導(dǎo)則型文件外，大會(huì)還通過了其他決議：-文化旅游科學(xué)委員會(huì)推出《關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)與可持續(xù)旅游的佛羅倫薩宣言》-大力支持聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展和“文化2030目標(biāo)”-通過《關(guān)于國際虛擬考古的塞維利亞準(zhǔn)則》-通過《關(guān)于土建筑的里昂宣言》-繼續(xù)加強(qiáng)文化與自然在遺產(chǎn)保護(hù)中的緊密關(guān)聯(lián)-通過“關(guān)于二十世紀(jì)遺產(chǎn)保護(hù)方法的馬德里文件”修編大會(huì)報(bào)告了12-14日科學(xué)研討會(huì)的內(nèi)容和要點(diǎn)，由4個(gè)分主題的主持人分別做了細(xì)致的總結(jié)。-通過了《文化-自然之旅聲明》（Yatra Statement 或者Culture-Nature Journey Statement）。這份文件是由ICOMOS與IUCN共同合作制定，呼吁各國考慮遺產(chǎn)的景觀整體性，鼓勵(lì)繼承傳統(tǒng)技術(shù)，積極利用新技術(shù)，打破自然與文化之間的隔閡，將社區(qū)積極參與，融合非物質(zhì)文化的“活態(tài)”遺產(chǎn)留給子孫后代?！堵暶鳌返闹卮笠饬x是自然文化回歸其原本的融合統(tǒng)一，表示ICOMOS與IUCN今后將共同合作，把自然與文化融合的價(jià)值作為遺產(chǎn)申報(bào)與管理的重要指標(biāo)。南開大學(xué)張柔然老師參與了《聲明》編制現(xiàn)場(chǎng)工作組。文化自然之旅宣言印度文化部長將嘎左拉突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)?lì)C給了埃及遺產(chǎn)專家Saleh Lamei Mostafa印度文化部長為嘎左拉遺產(chǎn)保護(hù)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)大會(huì)將ICOMOS終身榮譽(yù)會(huì)員稱號(hào)授予了來自墨西哥、巴西、斯里蘭卡、古巴、荷蘭和瓜地馬拉的6位專家，此前已有來自41個(gè)國家的88位專家學(xué)者得到這一稱號(hào)。

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2017-12-14 總部動(dòng)態(tài)

【相約印度】中國當(dāng)選ICOMOS執(zhí)委

12月14日下午，ICOMOS舉行執(zhí)委會(huì)換屆選舉。經(jīng)過投票，河野俊行（日本）當(dāng)選新一屆主席，Peter Phillips（澳大利亞）當(dāng)選秘書長，Laura Robinson（南非）連任司庫。同時(shí)選舉產(chǎn)生了5名副主席和12名執(zhí)委。ICOMOS China副理事長、國家文物局水下文化遺產(chǎn)保護(hù)中心水下考古研究所所長姜波成功當(dāng)選執(zhí)委。中國將繼續(xù)在ICOMOS中發(fā)揮影響力，保持并擴(kuò)大在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的國際話語權(quán)。姜波作競(jìng)選發(fā)言?姜波以下為新一屆執(zhí)委會(huì)成員清單：（注：成員個(gè)人信息及羅列方式均采用自ICOMOS官網(wǎng)提供的個(gè)人簡歷）姓名性別國家當(dāng)選職位專業(yè)背景 ICOMOS任職情況簡歷河野俊行，男日本主席法律現(xiàn)任副主席 Toshiyuki Kono 九州大學(xué)特聘教授 ICOMOS“法律、行政和財(cái)務(wù)”國際專業(yè)委員會(huì)主席 ICOMOS“重建”專題項(xiàng)目負(fù)責(zé)人聯(lián)合國教科文關(guān)于“巴米揚(yáng)大佛未來”的技術(shù)會(huì)議顧問 “奈良+20年”真實(shí)性項(xiàng)目負(fù)責(zé)人彼得·菲利普，男澳大利亞秘書長建筑技術(shù) 自2014年擔(dān)任副主席 Peter Phillips 建筑科學(xué)專家，遺產(chǎn)建筑師，自1982年經(jīng)營私人事務(wù)所悉尼科技大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)系遺產(chǎn)保護(hù)講師 2003-2005年澳大利亞ICOMOS司庫，2005-2008主席 ICOMOS“能源和可持續(xù)性“國際專業(yè)委員會(huì)（2012）創(chuàng)始人勞拉·羅賓遜，女南非司庫建筑 2011-2017 兩任司庫 Laura Robinson 建筑師，開普敦遺產(chǎn)信托總裁專業(yè)領(lǐng)域：遺產(chǎn)保護(hù)、管理和政策制定南非ICOMOS創(chuàng)始人及司庫雷奧納多·喀斯特瑞歐塔男巴西副主席建筑、城市規(guī)劃無 Leonardo Castriota 米納斯格萊斯聯(lián)邦大學(xué)特聘教授。巴西科技發(fā)展國家理事會(huì)高級(jí)研究員。巴西歷史與藝術(shù)遺產(chǎn)國家研究所托管理事，巴西建筑師研究所執(zhí)委，蓋蒂保護(hù)所訪問學(xué)者，自2015年擔(dān)任ICOMOS巴西主席。阿爾法·迪奧普男馬里副主席建筑 2015-2017 執(zhí)委會(huì)特邀專家 Alpha Diop ALDI建筑事務(wù)所所長，1980年獲烏克蘭ODESSA建造學(xué)院建筑學(xué)碩士學(xué)位，1986年獲奧地利維也納理工大學(xué)博士學(xué)位。自2013年擔(dān)任ICOMOS馬里主席，馬里建筑師協(xié)會(huì)前主席。前聯(lián)合國志愿者若希特·吉格雅蘇男印度副主席建筑、工程兩任執(zhí)委 Rohit Jigyasu 印度ICOMOS主席（2014-2017）風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防國際專委會(huì)主席（2011-2017）遺產(chǎn)保護(hù)建筑師，風(fēng)險(xiǎn)管理顧問，印度聚落研究所高級(jí)顧問，京都立命館大學(xué)城市文化遺產(chǎn)減災(zāi)研究所文化遺產(chǎn)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)管理聯(lián)合國教科文教席客座教授，印度阿赫莫達(dá)巴德大學(xué)遺產(chǎn)管理中心兼職教員，印度歷史城市網(wǎng)絡(luò)基金會(huì)托管理事。挪威科技大學(xué)工程博士（1998-2002），印度新德里建筑與規(guī)劃學(xué)院建筑保護(hù)碩士（1994-96）格瑞蘭·魯爾克男愛爾蘭副主席建筑保護(hù) 6年執(zhí)委，3年副主席 Grellan Rourke 比利時(shí)城市和建筑保護(hù)碩士，曾在威尼斯學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)文物保護(hù)課程。任職愛爾蘭遺產(chǎn)辦公室39年。多年文化遺產(chǎn)保護(hù)的國內(nèi)和國際經(jīng)驗(yàn)。教授建筑和景觀保護(hù)及世界遺產(chǎn)管理碩士課程。馬里奧·桑塔納男加拿大副主席建筑保護(hù) 2014-2017執(zhí)委 Mario Santana 2010-2014遺產(chǎn)記錄專委會(huì)主席，2009-2013，2015-2019 記錄專委會(huì)副主席，風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防專委會(huì)專家會(huì)員（2016至今），建筑遺產(chǎn)修復(fù)和結(jié)構(gòu)分析專委會(huì)專家會(huì)員（2017至今）。加拿大渥太華卡勒頓大學(xué)建筑保護(hù)與可持續(xù)項(xiàng)目副教授，比利時(shí)魯汶天主教大學(xué)勒麥爾保護(hù)國際中心客座教授、遺產(chǎn)工程項(xiàng)目主任。委內(nèi)瑞拉中央大學(xué)畢業(yè)建筑師，魯汶天主教大學(xué)歷史建筑和城鎮(zhèn)保護(hù)科學(xué)碩士、工程博士。尼爾斯·阿勒博格男瑞典執(zhí)委景觀規(guī)劃、藝術(shù)史 2014-2017執(zhí)委 Nils Ahlberg 遺產(chǎn)保護(hù)研究員、作者、講師。瑞典國家遺產(chǎn)委員會(huì)歷史城鎮(zhèn)專家，曾任教多所大學(xué)，現(xiàn)獨(dú)立顧問。自2013年擔(dān)任ICOMOS瑞典主席，1991-2006 擔(dān)任秘書長。2002-2012歷史城鎮(zhèn)委員會(huì)副主席，現(xiàn)榮譽(yù)會(huì)員。瑞茵·阿拉塔露女愛沙尼亞執(zhí)委遺產(chǎn)保護(hù) 無 Riin Alatalu 愛沙尼亞藝術(shù)學(xué)院副教授。文化部EEA基金項(xiàng)目協(xié)調(diào)員。塔林文化與遺產(chǎn)部門項(xiàng)目主任。愛沙尼亞國家遺產(chǎn)委員會(huì)監(jiān)督部主任，愛沙尼亞藝術(shù)學(xué)院遺產(chǎn)保護(hù)博士，塔爾圖大學(xué)歷史碩士。 2009-2012 愛沙尼亞ICOMOS副主席，2012至今主席；2009-2013 愛沙尼亞世界遺產(chǎn)委員會(huì)代表阿德蕾亞納·卡萊嘉女烏拉圭執(zhí)委教育、公共政策無 Adriana Careaga 烏拉圭ORT大學(xué)教育學(xué)院教授。烏拉圭天主教大學(xué)教育學(xué)學(xué)士、公共政策碩士。2015年ICOMOS烏拉圭會(huì)員，自2015年ICOMOS軍事遺產(chǎn)國際專委會(huì)副主席。澤奈普·古勒.烏娜爾女土耳其執(zhí)委建筑保護(hù) 無 Zeynep Gul Unal 博士，自1998年在伊斯坦布爾YILDIZ理工大學(xué)建筑學(xué)院任修復(fù)系教授。主要研究自然和人為災(zāi)害對(duì)文化遺產(chǎn)的影響管理。自2014年擔(dān)任災(zāi)害預(yù)防專委會(huì)秘書長，2014年擔(dān)任土耳其ICOMOS秘書長，2011年建立土耳其災(zāi)害預(yù)防專委會(huì)，2015年至今擔(dān)任UNESCO土耳其“沖突地區(qū)世界遺產(chǎn)”小組會(huì)員韓素英女韓國執(zhí)委旅游管理無 Suk Young Han Sejong 網(wǎng)絡(luò)大學(xué)酒店與旅游管理學(xué)院教授。Kyunggi大學(xué)休閑旅游管理博士。自2009擔(dān)任韓國ICOMOS執(zhí)委，自2013文化旅游國際專委會(huì)韓國投票代表帕米拉·杰羅姆女美國執(zhí)委建筑自2014年擔(dān)任執(zhí)委 Pamela Jerome 1979年希臘雅典國家理工大學(xué)建筑工程本科，1991年哥大歷史保護(hù)碩士，自81年為美國、中東、地中海等文化遺產(chǎn)提供咨詢。為ICOMOS工作時(shí)間長：2006-2015科學(xué)理事會(huì)官員，2005-2015 土遺產(chǎn)專業(yè)委員會(huì)副主席，同時(shí)是鄉(xiāng)土建筑專委會(huì)、20世紀(jì)遺產(chǎn)專委會(huì)專家會(huì)員。姜波，男中國執(zhí)委考古、建筑景觀史、人類學(xué) 無國家文物局水下文化遺產(chǎn)保護(hù)遺產(chǎn)中心水下考古研究所所長，研究員，自2017年任中國ICOMOS副主席。武漢大學(xué)、中國社科院考古學(xué)；美國國家藝術(shù)館建筑史；哈佛大學(xué)景觀與園林史、人類學(xué)。伊蓮娜·柯爾卡，女希臘執(zhí)委考古無 Elena Korka 1979年至今，希臘文化部，考古學(xué)家。2006-2014 中心辦公室主任，2014至今：古物和文化遺產(chǎn)部主任。 2013至今ICOMOS希臘執(zhí)委。自2009年考古遺產(chǎn)管理國家專委會(huì)地中海地區(qū)副主席，災(zāi)害預(yù)防專委會(huì)專家會(huì)員。自2007成為ICCROM會(huì)員，自1986年一直為國際博協(xié)會(huì)員。特蕾莎·帕特里西奧，女比利時(shí) 執(zhí)委建筑、遺產(chǎn)保護(hù) 無 Teresa Patricio 獨(dú)立咨詢師。魯汶天主教大學(xué)勒麥爾國際保護(hù)中心客座教授，阿爾及利亞和歐盟合作遺產(chǎn)項(xiàng)目高級(jí)專家，黎巴嫩世界遺產(chǎn)項(xiàng)目高級(jí)專家。建筑師、遺產(chǎn)保護(hù)碩士、工程博士。ICOMOS比利時(shí)副主席、敘利亞和伊拉克文化遺產(chǎn)保護(hù)工作組成員。比利時(shí)藍(lán)盾管理委員會(huì)執(zhí)委。克拉拉·海倫斯曼，女德國執(zhí)委建筑保護(hù)、世界遺產(chǎn) 無 Clara Rellensmann 2004-2007 PASSAU大學(xué)藝術(shù)史和文化研究學(xué)士、2007-2009勃蘭登堡州理工大學(xué)世界遺產(chǎn)研究碩士。2010-2011國際事務(wù)Mercator學(xué)者，2011-2016聯(lián)合國教科文曼谷和仰光辦公室項(xiàng)目協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)技術(shù)咨詢，現(xiàn)勃蘭登堡州理工大學(xué)建筑保護(hù)系博士在讀。讓克里斯·多夫西蒙，男法國執(zhí)委建筑、規(guī)劃無 Jean Christophe Simon 2012年至今，文化部遺產(chǎn)中心主任歷史建筑和遺產(chǎn)總巡視員。國家建筑與規(guī)劃師。巴黎高等建筑學(xué)院建筑學(xué)士、夏約古跡保護(hù)與歷史研究中心學(xué)位。ICOMOS法國執(zhí)委。哈塔雅·斯瑞法塔娜女泰國執(zhí)委景觀建筑無 Hattaya Siriphatthanakun 東南亞部長教育組織考古與美術(shù)地區(qū)中心文化遺產(chǎn)保護(hù)專家，文化遺產(chǎn)保護(hù)顧問，多所大學(xué)客座教授。景觀建筑學(xué)士、約克大學(xué)保護(hù)研究文科碩士。Chulalongkom大學(xué)保護(hù)項(xiàng)目在讀博士；2005年至今ICOMOS泰國會(huì)員、2013-2019執(zhí)委。候選人合影

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2017-12-13 總部動(dòng)態(tài)

【相約印度】瑜伽大師和夏威夷的歌聲助力ICOMOS大會(huì)開幕式

2017年12月12日上午，ICOMOS第19屆全體代表大會(huì)暨國際科學(xué)研討會(huì)在新德里尼赫魯體育館禮堂正式開幕。本屆大會(huì)有來自全球約900名代表注冊(cè)參加。ICOMOS主席Gustavo Araoz、印度ICOMOS主席Rohit Jigyasu、UNESCO世界遺產(chǎn)中心主任Mechtild Rossler、ICCROM總干事Stefano De Caro、以及來自印度住房與城市事務(wù)部、UNESCO德里辦公室的代表等嘉賓先后在開幕上致辭。開幕燃燈儀式嘉賓中最引人注目的是印度國寶級(jí)瑜伽大師薩古魯。薩古魯認(rèn)為宇宙萬物都有著完美的幾何學(xué)，是一切外在和內(nèi)在的存在方式。而瑜伽正是這種可以連接人與宇宙、融匯貫通的幾何學(xué)。談到遺產(chǎn)，薩古魯認(rèn)為屬于未來的城市必須有遺產(chǎn)，遺產(chǎn)不是簡單的美學(xué)，不是一棟棟的建筑，而是人類豐富的表達(dá)形式和成果。那些建筑和構(gòu)筑物應(yīng)該是給人帶來光明和良好生活的機(jī)器。歷史和遺產(chǎn)可以教會(huì)我們很多，留給我們前輩的美好和創(chuàng)造，也使我們不重復(fù)曾經(jīng)經(jīng)歷的痛苦。然而人類并沒有努力把歷史和遺產(chǎn)變成我們文化的一部分，所以前路艱難曲折、很多苦難一再被重復(fù)。薩古魯大師致開幕辭下午，ICOMOS主席、秘書長和司庫做了三年工作報(bào)告。司庫專門代表ICOMOS感謝中國為本次大會(huì)的順利召開提供的大力支持，全場(chǎng)報(bào)以熱烈的掌聲?？茖W(xué)研討會(huì)主旨報(bào)告人工作報(bào)告之后，以“遺產(chǎn)與民主”為主題的國際科學(xué)研討會(huì)正式開幕。首先，ICOMOS科學(xué)理事會(huì)主席Sheridan Burke發(fā)言，通過講述悉尼ROCK歷史城區(qū)一棟近現(xiàn)代建筑的未知命運(yùn)（70年代的優(yōu)秀建筑遺產(chǎn)，由于位置和景觀絕佳，正對(duì)海濱和悉尼歌劇院，巨大的商業(yè)開發(fā)潛力使其面臨被拆除的危險(xiǎn)，悉尼市民和文保專家還在共同捍衛(wèi)這個(gè)建筑的過程中），強(qiáng)調(diào)民主不是被動(dòng)的，而是需要為之行動(dòng)和爭(zhēng)取的，在印度這個(gè)最大的民主國家，探討可持續(xù)發(fā)展很有意義?？茖W(xué)理事會(huì)主席關(guān)于悉尼近現(xiàn)代建筑保護(hù)的案例其后，四位分主題發(fā)言人Ege Yildirim、Gamini Wijesuriya、Sudha Gopalakrishnan、Tim Badman分別作了主旨報(bào)告，關(guān)鍵詞依次是“社區(qū)參與”、“和平與和解”、“數(shù)字賦權(quán)”和“文化自然聯(lián)合”。IUCN（世界自然聯(lián)盟）世界遺產(chǎn)部主任Tim Badman介紹了近年來與ICOMOS合作開展的“文化-自然之旅”項(xiàng)目，并專門邀請(qǐng)了參與了這個(gè)項(xiàng)目的夏威夷當(dāng)?shù)鼐用翊?，借其歌聲，希望與ICOMOS繼續(xù)合作，重建自然文化密不可分、共同前行的未來。IUCN專家Tim Badman作主旨報(bào)告晚間，在印度人居中心，又一個(gè)德里優(yōu)秀的近現(xiàn)代建筑里，舉行了“印度文化遺產(chǎn)保護(hù)與融合實(shí)踐成果展”。展覽開幕展覽通過印度的文化遺產(chǎn)，尤其是世界文化遺產(chǎn)，對(duì)印度文明和文化發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行了梳理和展示。除此之外，印度ICOMOS和印度住房與城市事務(wù)部共同策劃的HRIDAY（遺產(chǎn)城市發(fā)展和增強(qiáng)計(jì)劃）也借此機(jī)會(huì)展示了其遺產(chǎn)保護(hù)成果。項(xiàng)目自2006年啟動(dòng)，涵蓋全印度12座歷史城市。展覽現(xiàn)場(chǎng)展覽現(xiàn)場(chǎng)展場(chǎng)中庭

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2017-12-11 總部動(dòng)態(tài)

【相約印度】ICOMOS文化景觀、闡釋展示等科學(xué)委員會(huì)召開會(huì)議

ICOMOS下設(shè)28個(gè)科學(xué)委員會(huì)，是特定遺產(chǎn)研究領(lǐng)域交流的平臺(tái)。每屆ICOMOS全體代表大會(huì)，各科學(xué)委員會(huì)代表也會(huì)匯聚一堂，討論其領(lǐng)域內(nèi)重要議題。正在印度德里召開的ICOMOS第19屆全體會(huì)議上，多個(gè)科學(xué)委員會(huì)召開了年會(huì)，ICOMOS China的代表參加了部分會(huì)議。文化景觀委員會(huì)會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)文化景觀國際科學(xué)委員會(huì) （ISCCL）該委員會(huì)成立于1971年，原名歷史園林與遺址國際科學(xué)委員會(huì)，1999年更名為文化景觀國際科學(xué)委員會(huì)。該委員會(huì)主要幫助界定世界遺產(chǎn)中文化景觀遺產(chǎn)的概念、分類和標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)國際前沿研究領(lǐng)域，組織國際學(xué)術(shù)研討和文化景觀類世界遺產(chǎn)的評(píng)估。該委員會(huì)與IFLA（國際景觀建筑師聯(lián)盟）聯(lián)合，現(xiàn)有全球會(huì)員共180名。同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院景觀學(xué)系教授韓鋒現(xiàn)任該委員會(huì)副主席，北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院副院長陳耀華教授為該委員會(huì)中國投票代表。文化景觀委員會(huì)參會(huì)代表合影“文化景觀”一詞最早出現(xiàn)于1992年版《世界遺產(chǎn)公約操作指南》，在2013年被定義為“代表自然與人聯(lián)合作品的文化遺產(chǎn)”，并主要分為1）人類主動(dòng)設(shè)計(jì)和創(chuàng)造的景觀（園林、花園等）；2）有機(jī)演變的景觀（可為遺址或仍持續(xù)演變）；3）關(guān)聯(lián)性文化景觀。本次年會(huì)匯集了來自美、意、澳等十幾個(gè)國家的四十余名從事遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)工作的國際專家、學(xué)者，中國建筑設(shè)計(jì)院歷史所副所長劉劍、南開大學(xué)張柔然等中方代表參加了此次會(huì)議。會(huì)議主要內(nèi)容包括：1、換屆選舉：美國的Patricia O’Donnell當(dāng)選為新任主席，同濟(jì)大學(xué)韓鋒教授連任副主席。2、專題工作組：ISCCL有多個(gè)專題工作組，就特定主題開展研究和實(shí)踐?，F(xiàn)有的工作組在會(huì)上分享了各自的工作進(jìn)展。具體包括：“《ICOMOS關(guān)于歷史園林的佛羅倫薩憲章》（1981）30年回顧”、“文化景觀相關(guān)文獻(xiàn)書目”、“文化（ICOMOS）與自然（IUCN）聯(lián)合實(shí)踐”、“文化景觀世界遺產(chǎn)技術(shù)評(píng)估指南”、“歷史城市公園”、“世界鄉(xiāng)村景觀計(jì)劃”、“景觀美學(xué)價(jià)值”、“傳統(tǒng)知識(shí)”等。本次會(huì)議上還新成立了包括韓鋒教授主持的“數(shù)字文化景觀”專題工作組。3、新文件：《ICOMOS-IFLA關(guān)于鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)的準(zhǔn)則》和《ICOMOS-IFLA關(guān)于歷史城市公園的文件》將于本屆全體大會(huì)上討論通過。4 、“軍事文化景觀”：“文化景觀科學(xué)委員會(huì)”聯(lián)合“軍事遺產(chǎn)科學(xué)委員會(huì)”開展專題討論。ICOMOS軍事遺產(chǎn)科學(xué)委員會(huì)（ICOFORT）成立于2005年，2017年10月在巴西里約熱內(nèi)盧會(huì)議上通過了《ICOFORT關(guān)于軍事要塞及相關(guān)遺產(chǎn)的憲章及其保護(hù)闡釋指南》（初稿）。其專家會(huì)員大多來自西語國家，如墨西哥、烏拉圭、古巴等拉美國家，也包括意大利、波蘭等歐洲國家，以及中國、印度等亞洲國家。解放軍理工大學(xué)國防工程學(xué)院副教授奚江琳是該委員會(huì)專家會(huì)員。文化景觀和軍事遺產(chǎn)聯(lián)合論壇現(xiàn)場(chǎng)重點(diǎn)推介：“世界鄉(xiāng)村景觀計(jì)劃”該計(jì)劃由ICOMOS文化景觀科學(xué)委員會(huì)于2013年啟動(dòng)，為探討從不同層面（國際、國家和地方）管理鄉(xiāng)村景觀的原則、認(rèn)知方法論和實(shí)踐方法建立一個(gè)基礎(chǔ)平臺(tái)。計(jì)劃主要協(xié)調(diào)人為意大利米蘭理工大學(xué)“景觀國際記錄與研究”實(shí)驗(yàn)室教授Lionella Scazzosi。其他支持機(jī)構(gòu)還包括聯(lián)合國教科文組織、聯(lián)合國糧農(nóng)組織、歐洲理事會(huì)和國際傳統(tǒng)知識(shí)研究所等國際組織。該計(jì)劃的首要任務(wù)和內(nèi)容就是對(duì)鄉(xiāng)村景觀概念的界定，進(jìn)而探討一些基本原則、方法論和操作指南。目前的三個(gè)主要成果為將在本次大會(huì)上通過，包括：《ICOMOS-IFLA關(guān)于鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)的準(zhǔn)則》、《作為方法的全球鄉(xiāng)村景觀地圖集（初稿）》和一個(gè)術(shù)語詞匯表（初稿）。文化遺產(chǎn)闡釋與展示委員會(huì)（ICIP）9日下午，文化遺產(chǎn)闡釋與展示科學(xué)委員會(huì)年度會(huì)議由委員會(huì)主席Sue Hodges女士主持召開。會(huì)議回顧了過去一年該專委會(huì)開展的世界遺產(chǎn)闡釋、政策推廣、學(xué)術(shù)會(huì)議、跨專委會(huì)合作等工作。值得關(guān)注的是，針對(duì)近兩年韓國和日本就明治工業(yè)遺產(chǎn)的闡釋方法的爭(zhēng)議，Sue Hodges專門赴日本，參加了為期一天的研討會(huì)，就“世界文化遺產(chǎn)六條標(biāo)準(zhǔn)之外的重要價(jià)值”如何闡釋進(jìn)行了探討。闡釋與展示委員會(huì)會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上還就《文化遺產(chǎn)闡釋與展示憲章》如何在媒體技術(shù)革新的時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)行了商討。與會(huì)者普遍認(rèn)為，該憲章雖然提出了許多重要議題，但畢竟已有一些年頭，隨著闡釋手段和技術(shù)的日新月異，也需要進(jìn)一步完善，應(yīng)考慮綜合回顧和修訂。中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)理事長宋新潮在會(huì)上發(fā)言，指出文化遺產(chǎn)的闡釋需要符合四點(diǎn)原則，一是內(nèi)容必須真實(shí)；二是闡釋要有科學(xué)的方法；三是要有利于社會(huì)團(tuán)結(jié)和發(fā)展，四是強(qiáng)調(diào)社區(qū)在闡釋中的重要性。2018年，該科學(xué)委員會(huì)將于3月5日-8日在墨西哥召開下屆的遺產(chǎn)闡釋年會(huì)。文化遺產(chǎn)闡釋與展示科學(xué)委員會(huì)文化遺產(chǎn)闡釋與展示科學(xué)委員會(huì)成立于2005年，希望公眾能夠通過文化遺產(chǎn)的闡釋與展示，獲得對(duì)歷史的認(rèn)知與思考，推動(dòng)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化之間、代際之間的對(duì)話。該委員會(huì)擁有五大目標(biāo)：第一，推動(dòng)公眾對(duì)文化遺產(chǎn)的理解與熱愛，提升公眾保護(hù)意識(shí)；第二，傳播推廣文化遺產(chǎn)價(jià)值；第三，鼓勵(lì)公眾尊重遺產(chǎn)地的真實(shí)性；第四，強(qiáng)調(diào)各方利益相關(guān)者都能參與到遺產(chǎn)闡釋中來；第五，致力于制定遺產(chǎn)闡釋在技術(shù)、研究、培訓(xùn)等方面的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。成立以來，其最重要的成果是2008年主導(dǎo)發(fā)布的《文化遺產(chǎn)闡釋與展示憲章》德里世界遺產(chǎn)胡馬雍陵闡釋展示-環(huán)境改善計(jì)劃胡馬雍陵闡釋展示-保護(hù)工程胡馬雍陵闡釋展示-傳統(tǒng)工藝復(fù)興28個(gè)科學(xué)委員會(huì)名單: 建筑遺產(chǎn)結(jié)構(gòu)修復(fù)與分析考古遺產(chǎn)管理文化景觀文化線路文化旅游土建筑遺產(chǎn) 保護(hù)經(jīng)濟(jì)學(xué) 能源與可持續(xù) 軍事遺產(chǎn) 遺產(chǎn)記錄歷史村鎮(zhèn) 闡釋展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 法律、行政與財(cái)務(wù) 壁畫宗教與禮儀圣地極地遺產(chǎn) 風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防巖石藝術(shù) 共享遺產(chǎn) 彩色玻璃石質(zhì)遺產(chǎn) 保護(hù)修復(fù)的理論與哲學(xué) 培訓(xùn) 水下文化遺產(chǎn) 鄉(xiāng)土建筑木結(jié)構(gòu)遺產(chǎn) 20世紀(jì)遺產(chǎn)

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2017-12-11 總部動(dòng)態(tài)

【相約印度】ICOMOS亞太地區(qū)經(jīng)驗(yàn)交流

2017年，在亞太地區(qū)，各個(gè)國家由于社會(huì)文化背景、遺產(chǎn)體系，以及組織發(fā)展階段的不同，開展的活動(dòng)也多種多樣，并各自呈現(xiàn)出獨(dú)特的氣質(zhì)和亮點(diǎn)。韓國· 注重會(huì)員間的專業(yè)交流和集體活動(dòng)?！?2017年組織了“ICO-FORUM”專題論壇：主題包括佛教寺廟、儒家文化遺產(chǎn)和基督教遺產(chǎn)，并借韓國一處文化景觀列入世界遺產(chǎn)10周年之際，就文化景觀類遺產(chǎn)進(jìn)行了回顧和研討?！?組織年度專業(yè)考察，每年前往不同的亞太鄰國或國內(nèi)遺產(chǎn)地，今年參觀交流的地點(diǎn)是韓國國立水下遺產(chǎn)研究所。韓國主席發(fā)言澳大利亞· 在《巴拉憲章》編制修訂和推廣過程中，積累了豐富、高效的國內(nèi)專業(yè)網(wǎng)絡(luò)協(xié)作經(jīng)驗(yàn)。· 在國內(nèi)四個(gè)城市召開了4次執(zhí)委會(huì)，就軍事遺產(chǎn)、遺產(chǎn)規(guī)劃、戰(zhàn)略咨詢等成立了專門工作組，與太平洋地區(qū)的新西蘭、斐濟(jì)建立專項(xiàng)交流。澳大利亞主席發(fā)言日本· 去年日本南部地震，日本國家委員會(huì)對(duì)遺產(chǎn)受災(zāi)情況進(jìn)行了全面評(píng)估，出版了詳細(xì)的分析報(bào)告?！?日本“20世紀(jì)遺產(chǎn)專委會(huì)”選出了20個(gè)最重要的日本近現(xiàn)代建筑。日本主席發(fā)言泰國· 1985年由國家美術(shù)部成立，重視紀(jì)念品等周邊設(shè)計(jì)。· 堅(jiān)持發(fā)布通訊月刊和每年一次國際論壇，今年的論壇主題為“建成環(huán)境保護(hù)：東盟視角”。泰國秘書長發(fā)言蒙古· 積極相應(yīng)中國的“一帶一路”倡議，希望加強(qiáng)與中、俄鄰國的合作，推進(jìn)阿爾泰山脈、“萬里茶道”跨境遺產(chǎn)的研究合作?！?關(guān)注神圣文化景觀與游牧民族特殊和密切的關(guān)系。由于近年采礦活動(dòng)猖獗，為此修訂了蒙古文化遺產(chǎn)相關(guān)法律，在授予采礦許可之前，必須經(jīng)過嚴(yán)格的專業(yè)研究、評(píng)估流程。蒙古國主席發(fā)言孟加拉國· 加強(qiáng)與大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)合作，并加強(qiáng)了公眾宣傳。· 作為非常年輕的國家委員會(huì)，可能會(huì)犯很多錯(cuò)誤，但汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從中成長。孟加拉國主席發(fā)言菲律賓· 新晉國家委員會(huì)，第一次參加ICOMOS全體大會(huì)?！?會(huì)員集中在首都馬尼拉，尚不能代表全國7100多個(gè)群島。菲律賓主席發(fā)言緬甸· ICOMOS大家庭中最新的成員，受中國資助，于今年召開了成立大會(huì)及能力建設(shè)研討會(huì)?！?努力學(xué)習(xí)亞太鄰國經(jīng)驗(yàn)，搭建國內(nèi)遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)體系?！?近期主要工作是大力協(xié)助蒲甘佛教遺產(chǎn)的申遺。緬甸秘書長發(fā)言尼泊爾· 2015年地震災(zāi)后的遺產(chǎn)修復(fù)與重建過程中，面臨很多困難，也引發(fā)了一些思考。尼泊爾主席發(fā)言印度· 作為本次大會(huì)東道主，印度強(qiáng)調(diào)以人為本的遺產(chǎn)保護(hù)理念，也希望借這次大會(huì)的機(jī)會(huì)推廣這個(gè)理念。· 由于資金需求，印度國家委員會(huì)聯(lián)系緊密的政府部門不斷發(fā)生變化，從最初的文化部，到后來更能夠給予資金支持的旅游部，以及城市開發(fā)建設(shè)部門。印度副主席發(fā)言林志宏代表UNESCO致辭會(huì)議的最后，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心的林志宏先生，以聯(lián)合國教科文組織的觀察員身份致辭，他希望進(jìn)一步加強(qiáng)世界遺產(chǎn)中心與ICOMOS亞太地區(qū)國家委員會(huì)的互動(dòng)，推進(jìn)“絲綢之路”南亞廊道的申遺進(jìn)程。

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